拼音缩写是「wj」的词(698)

读音：wáng jiào

繁体字：王教

意思：
 1.王者的教化。
  ▶汉·刘向《列女传•楚平伯嬴》：“夫妇之道，固人伦之始，王教之端。”
  ▶晋·皇甫谧《三都赋》序：“昔之为文者，非苟尚辞而已，将以纽之王教，本乎劝戒也。”
  ▶明·何景明《龙湾草堂记》：“昔者王教之一也，国有学，乡有序而已矣。”
 
 2.王者的命令。
  ▶《太平广记》卷三七九引唐·戴孚《广异记•崔明达》：“须

解释：1.王者的教化。 2.王者的命令。

造句：暂无

读音：wáng jí

繁体字：王極

意思：（王极，王极）
皇极。指天子据以治国的大中之道。
  ▶《尚书大传》卷二：“爰用五事，建用王极。”
  ▶郑玄注：“王极，或皆为皇极。”

解释：1.皇极。指天子据以治国的大中之道。

造句：暂无

读音：wáng jì

繁体字：王跡

意思：（王迹，王迹）
见“王蹟”。

解释：1.亦作\"王迹\"。 2.帝王之功业。

详细释义：显赫的王业。书经?武成：『至于大王，肇基王迹。』乐府诗集?卷六十四?杂曲歌辞四?晋?陆机?吴趋行：『王迹颓阳九，帝功兴四遐。』

造句：

读音：wáng jī

繁体字：王基

意思：
 1.帝王或诸侯的基业。
  ▶汉·扬雄《蜀都赋》：“王基既夷，蜀侯尚丛。”
  ▶南朝·陈徐陵《河东康简王墓志》：“帝系王基，重光累叶。”
  ▶宋·陆佃《回安定郡王启》：“宗子维城，信王基之有赖。”
 
 2.建立帝业的基础。
  ▶《南史•王懿传》：“故当以建邺为王基，迁都宜候文轨大同。”

解释：1.帝王或诸侯的基业。 2.建立帝业的基础。

造句：以色列的王基督、现在可以从十字架上下来、叫我们看见、就信了。以色列的王基督、现在可以从十字架上下来、叫我们看见、就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。32以色列的王基督，现在可以从十字架上下来

读音：wáng jǐ

繁体字：亡幾

意思：（亡几，亡几）

 1.很少。
  ▶《汉书•贾谊传》：“其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。”
  ▶颜师古注：“亡几，言不多也。”
  ▶宋·曾巩《太祖皇帝总叙》：“当是时，天地五行人事之理，反易谬乱，不同夷狄者亡几耳。”
 
 2.不久。
  ▶《新唐书•郗士美传》：“亡几，会诏班师，然威振两河。”

解释：1.很少。 2.不久。

造句：暂无

读音：wáng jiǔ

繁体字：亡酒

意思：谓逃席以避酒。
  ▶《史记•齐悼惠王世家》：“诸吕有一人醉，亡酒，章追，拔剑斩之，而还报曰：‘有亡酒一人，臣谨行法斩之。’”

解释：1.谓逃席以避酒。

造句：1.死亡酒精会抑制延脑的呼吸中枢，造成呼吸停止，另外血糖下降也可能是致命因素。顷之，诸吕有一人醉，亡酒，章追，拔剑斩之，而还报曰：“有亡酒一人，臣谨行法斩之。顷之，诸吕有一人醉，

读音：wǎng jì

繁体字：往跡

解释：1.亦作\"往迹\"。 2.人或车马行进所留下的踪迹。 3.前人或过去的事迹。

造句：

读音：wǎng jiù

繁体字：往舊

意思：（往旧，往旧）
犹往古。
  ▶《荀子•非十二子》：“案往旧造说，谓之五行。”
  ▶杨倞注：“案前古之事而自造其说，谓之五行。”

解释：1.犹往古。

造句：暂无

读音：wǎng jià

繁体字：枉駕

英语：I am honoured by your visit

意思：（枉驾，枉驾）
屈驾。称人来访或走访的敬辞。
  ▶《古诗十九首•凛凛岁云暮》：“良人惟古欢，枉驾惠前绥。”
  ▶《三国志•蜀志•诸葛亮传》：“此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。”
  ▶宋·王安石《回谢馆职启》：“未获造门，先承枉驾。”
  ▶《二十年目睹之怪现状》第四一回：“我还没有去拜望，怎敢枉驾。”
  ▶鲁迅《书信集•致章廷谦》：“

近义词： 劳驾、屈驾、光驾

解释：驾驾临；光临。敬词。犹言屈驾，称人屈尊相访屈尊枉驾｜此人可就见、不可屈致也，将军宜枉驾顾之。

详细释义：屈尊以相访。称人来访的谦词。晋书?卷九十四?隐逸传?刘?之传：『使君既枉驾光临，宜先诣家君。』儒林外史?第三十五回：『先生如回贵府，便道枉驾过舍，还有些拙著慢慢的请教。』亦作『下顾』?『枉顾』。
[似]劳驾、屈驾、移玉、枉顾

造句：他们为了谋生或寻求进身之路而不得不枉驾屈尊求助于普通英语了。

读音：wǎng jìng

繁体字：枉徑

意思：（枉径，枉径）
弯曲的小路。
  ▶《后汉书•崔骃传》：“先人有则而我弗亏，行有枉径而我弗随。”
  ▶李贤注：“枉，曲也；径，道也。”

解释：1.弯曲的小路。

造句：暂无

读音：wǎng jié

繁体字：枉結

意思：（枉结，枉结）

 1.冤屈，冤结。
  ▶《后汉书•冯异传》：“怀来百姓，申理枉结，出入三岁，上林成都。”
  ▶宋·宋祁《皇帝神武颂》：“起跅弛之臣，明枉结之狱。”
 
 2.屈尊结交。
  ▶《后汉书•蔡邕传论》：“董卓一旦入朝，辟书先下，分明枉结，信宿三迁。”
  ▶李贤注：“谓三日之闲，位歷三臺也。”

解释：1.冤屈，冤结。 2.屈尊结交。

造句：瑞珠道：“若肯如此，也不枉结拜一场。枉结果了性命！董卓一旦入朝，辟书先下，分明枉结，信宿三迁。《后汉书?冯异传》：“怀来百姓，申理

读音：wǎng jiàn

繁体字：往鑒

意思：（参见往鑑，往鉴）

解释：1.亦作\"往鉴\"。 2.往事可资鉴戒者。

造句：

读音：wǎng jiǎn

繁体字：往蹇

意思：谓前往则遇难。
  ▶《易•蹇》：“初六：往蹇来誉。”
  ▶孔颖达疏：“往则遇难。”
  ▶唐·柳宗元《柳州谢上表》：“幸蹑康衢，意非往蹇。”集注引孙汝听曰：“言往则遇难，来则得誉，且得位也。”

解释：1.谓前往则遇难。

造句：暂无

读音：wǎng jiào

繁体字：枉教

意思：敬辞。犹言屈尊赐教。
  ▶宋·王安石《与李修撰书》：“乃烦枉教，慰感何可复言，尤喜动止多福。”

解释：1.敬辞。犹言屈尊赐教。

造句：枉教他、堵墙落笔，凌云书扁。国艳枉教无语，玉颜不待施朱。枉教相思人儿，谙尽孤眠滋味。清香繁艳真堪爱，枉教寂寞凋零。

读音：wǎng jìn

繁体字：枉禁

意思：无辜而被囚禁。
  ▶《元典章•刑部十六•违枉》：“婺州路·阿老瓦丁被劫，兰溪县尉涉疑捉拿包捨等二十一名，枉禁身死，后获正贼真赃。”

解释：1.无辜而被囚禁。

造句：《元典章?刑部十六?违枉》：“婺州路阿老瓦丁被?，兰溪县尉涉疑捉拿包?等二十一名，枉禁身死，后获正贼真赃。

读音：wǎng jué

繁体字：枉絕

意思：（枉绝，枉绝）
空自断绝。
  ▶明·谢肇淛《五杂俎•事部二》：“势可灼手，则竿牍恐后；门可罗雀，则踪迹枉绝。”

造句：暂无

读音：wǎng jì

繁体字：枉記

意思：（枉记，枉记）
屈尊上书。称人对己上书的敬辞。
  ▶宋·曾巩《回李清臣范百禄谢中贤良启》：“方喜闻风，遽蒙枉记。仰惟谦抑之过，第积感铭之深。”

解释：1.屈尊上书。称人对己上书的敬辞。

造句：《谢福州袁待制》：“尚稽书驿之仪，先枉记曹之问。宋曾巩《回李清臣范百禄谢中贤良启》：“方喜闻风，遽蒙枉记。

读音：wǎng jīn

繁体字：網巾

英语：hairnet

意思：（网巾，网巾）
以丝结成的网状头巾，用以束髮。据传明太祖微行至神乐观，见道士以茧丝结网约髮，其式略似鱼网。因以颁行全国。上有总绳拴紧，名曰一统山河；结髮之宗，窄不过二寸，名曰懒收网。上至贵官，下至生员吏隶，冠下皆着网巾。见明·郎瑛《七修类稿》卷十四、明·李介《天香阁随笔》卷二、清·王逋《蚓庵琐语》。一说，网巾之制，唐时已有。
  ▶清·周亮工《书影》卷九：“俗传网巾起自洪武初。

近义词： 头巾

详细释义：以丝结成用来包裹头发的网状头巾。警世通言?卷十五?金令史美婢酬秀童：『陆有恩是已冠的门子，就将?耳插于网巾之内。』

造句：”遂独处一室，为网巾以自给。平民则穿短衣，戴小帽或网巾。自此琉球人才有戴网巾的习惯。十八网巾男脚九人，旦脚九人。

读音：wǎng jù

繁体字：網具

意思：（网具，网具）
见“网渔具”。

解释：1.见\"网渔具\"。

造句：因特网具有哪些功能和潜力前网具。有囊围网网具图的绘制Bp网具有较好的函数逼近及映射能力，适合涵闸流量软测量建模。

读音：wǎng jìn

繁体字：網禁

意思：（网禁，网禁）
法网。
  ▶《后汉书•仲长统传》：“虽亦由网禁疏阔，盖分田无限使之然也。”

解释：1.法网。

造句：暂无

读音：wǎng jí

繁体字：罔極

英语：infinite

意思：（罔极，罔极）

 1.无穷尽。
  ▶《诗•小雅•何人斯》：“有腼面目，视人罔极。”
  ▶郑玄笺：“人相视无有极时，终必与女相见。”
  ▶《史记•太史公自序》：“受命于穆清，流泽罔极。”
  ▶《汉书•董仲舒传》：“朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极。”
  ▶颜师古注：“罔亦无也。极，尽也。”
  ▶《晋书•成公绥传》：“何

详细释义：无穷。诗经?小雅?蓼莪：『欲报之德，戾罔极。』文选?刘琨?劝进表：『踊跃之怀，南望罔极。』

造句：’‘谗言罔极④，交乱四国⑤。⒆罔极：没有定准，变化无常。民之罔极（73），职凉善背（74）。庶申罔极之情，永保山河