拼音缩写是「wm」的词(388)

读音：wú men

繁体字：吾們

意思：（吾们，吾们）
我们。
  ▶《二刻拍案惊奇》卷二四：“你自走过去，觌面见他，须与吾们无干。”
  ▶《儒林外史》第四三回：“他说他东家万雪斋有两船盐，也就在这两日开江，託吾们在路上照应照应。”

解释：1.我们。

造句：暂无

读音：wú méng

繁体字：吳蒙

意思：（吴蒙，吴蒙）
见“吴下阿蒙”。

解释：1.见\"吴下阿蒙\"。

造句：暂无

读音：wú mián

繁体字：吳緜

造句：

读音：wú mián

繁体字：吳綿

意思：（吴绵，吴绵）
吴地所产之丝绵。亦作“吴棉”。
  ▶唐·白居易《新制布裘》诗：“桂布白似雪，吴绵软于云。”
  ▶唐·白居易《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》诗：“吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。”
  ▶宋·宋祁《代谢衣袄表》：“并颁齐笥之良，均挟吴绵之煖。”
  ▶清·赵翼《出郭》诗：“才脱吴棉尚浅凉，恢臺夏景倍舒长。”

解释：1.吴地所产之丝绵。亦作\"吴棉\"﹑\"吴绵\"。

造句：暂无

读音：wú mén

繁体字：吳門

意思：（吴门，吴门）

 1.汉·冀县城门名。在今甘肃·甘谷县。
  ▶《后汉书•五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群……’吴门，冀郭门名也。
  ▶缇群，山名也。”
 
 2.指春秋·吴都阊门（一作昌门）。
  ▶唐·李白《殷十一赠栗冈砚》诗：“洒染中山毫，光映吴门练。”
 
 3.指苏州或苏州一带。为春秋·吴国故地

解释：1.汉冀县城门名。在今甘肃甘谷县。 2.指春秋吴都阊门(一作昌门)。 3.指苏州或苏州一带。为春秋吴国故地，故称。 4.见\"吴门派\"。

造句：，成为继沈周之后的吴门大家。与吴门文震孟交好，精研书史。精於摹印，在吴门文氏伯仲间。吴门长于柔化，无人有此猛劲。

读音：wú mián

繁体字：吳棉

意思：（吴棉，吴棉）
见“吴绵”。

解释：1.见\"吴绵\"。

造句：暂无

读音：wú méi

繁体字：吳梅

英语：Wu Mei

意思：（吴梅，吴梅）
杨梅。
  ▶吴地盛产，故称。
  ▶唐·沈亚之《刘岩夫哀文》：“赫来图兮，鼎设海陆；备肴葅兮，吴梅狄酪。”

解释：1.杨梅。吴地盛产，故称。

造句：情寄吴梅香冷，梦随陇雁霜寒。这是吴梅思考最多的一个问题。早年受业于章炳麟和吴梅门下。吴梅村仇清反清庐山真面目钩沉

读音：wú màn

繁体字：蕪漫

意思：（芜漫，芜漫）

 1.荒芜；荒凉。
  ▶唐·玄奘《大唐西域记•迦湿弥罗国》：“有故伽蓝，形制宏壮，芜漫良甚。”
  ▶唐·韦应物《简郡中诸生》诗：“药园日芜漫，书帷长自闲。”
  ▶宋·苏轼《去杭十五年复游西湖用欧阳察判韵》：“葑合平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏。”
 
 2.冗杂散乱。
  ▶南朝·梁·钟嵘《＜诗品＞总论》：“若但用

解释：1.荒芜;荒凉。 2.冗杂散乱。

造句：暂无

读音：wú màn

繁体字：蕪蔓

意思：（芜蔓，芜蔓）

 1.荒芜；荒凉。
  ▶唐·杜甫《谒文公上方》诗：“甫也南北人，芜蔓少耘锄。”
  ▶唐·韩愈·孟郊《城南联句》：“桑变忽芜蔓，樟裁浪登丁。”
  ▶萧干《未带地图的旅人》：“两个青年踏着芜蔓的草丛在激烈地争辩着。”
 
 2.冗杂散乱。
  ▶明·胡应麟《诗薮•古体中》：“汉人诗不可句摘者……通篇高妙，无一芜蔓，

解释：1.荒芜;荒凉。 2.冗杂散乱。

造句：暂无

读音：wú miè

繁体字：蕪滅

意思：（芜灭，芜灭）
犹芜没。
  ▶南朝·梁·任昉《为卞彬谢修卞忠贞墓启》：“遂使碑表芜灭，丘树荒毁。”
  ▶宋·苏辙《巫山赋》：“蹊遂芜灭而不可陟兮，玄猿黄鹄四顾而鸣悲。”

解释：1.犹芜没。

造句：南朝梁任?《为卞彬谢修卞忠贞墓启》：“遂使碑表芜灭，丘树荒毁。”宋苏辙《巫山赋》：“蹊遂芜灭而不可陟兮，玄猿黄鹄四顾而鸣悲。南朝梁任?《为卞彬谢修卞忠贞墓启》：“名教同悲，隐沦惆怅，而年世贸迁，孤裔沦塞，遂使碑表

读音：wú méi

繁体字：蕪沒

意思：（芜没，芜没）
谓掩没于荒草间；湮灭。
  ▶南朝·梁·沈约《愍衰草赋》：“园庭渐芜没，霜露日霑衣。”
  ▶宋·王安石《自金陵至丹阳道中有感》诗：“苑方秦地皆芜没，山借扬州更寂寥。”
  ▶明·杨慎《观金润甫画壁歌》：“翻嗟古来才士芜没亦何限，感慨为尔击节生遥悲。”
  ▶清·戴名世《＜四家诗义合刻＞序》：“士风之苟且至于如此，而‘五经’之不芜没也几希。”

解释：1.谓掩没于荒草间;湮灭。

造句：

读音：wú mèi

繁体字：蕪昧

意思：（芜昧，芜昧）

 1.犹芜没。
  ▶唐·陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》诗序：“歷观燕之旧都，其城池霸迹已芜昧矣。”
 
 2.杂乱不清。
  ▶《旧唐书•礼仪志二》：“今之所存，传记杂说，用为准的，理实芜昧。”

解释：1.犹芜没。 2.杂乱不清。

造句：《旧唐书?礼仪志二》：“今之所存，传记杂说，用为准的，理实芜昧。唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》诗序：“历观燕之旧都，其城池霸迹已芜昧矣。

读音：wú miù

繁体字：蕪謬

意思：（芜谬，芜谬）
芜杂谬误；荒谬。
  ▶《宋书•王僧达传》：“猖狂芜谬，每陈所怀。”
  ▶明·方孝孺《答金景文》：“尝撰铭附上，且求指擿芜谬处见示。”
  ▶明·归有光《＜荀子＞叙录》：“而时有芜谬，取韩子‘削其不合者附于圣人之籍’之意。”

解释：1.芜杂谬误;荒谬。

造句：暂无

读音：wǔ màn

繁体字：忤慢

意思：见“忤嫚”。

解释：1.见\"忤嫚\"。

详细释义：违抗怠慢。红楼梦?第二十回：『因孔子是亘古第一人说下的不可忤慢，只得要听他这句话；所以弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了。』

造句：暂无

读音：wǔ màn

繁体字：忤嫚

意思：亦作“忤慢”。
 违抗怠慢。
  ▶明·谢肇淛《五杂俎•人部二》：“木工于竖造之日，以木籤作厌胜之术，祸福如响，江南人最信之。其于工师不敢忤嫚……然余从来不信。”
  ▶《封神演义》第五十回：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”

解释：1.亦作\"忤慢\"。 2.违抗怠慢。

造句：暂无

读音：wǔ mǐn

繁体字：武敏

意思：足迹的拇趾印。
  ▶《诗•大雅•生民》：“以弗无子，履帝武敏歆。”
  ▶郑玄笺：“敏，拇也……时则有大神之迹，姜嫄履之，足不能满，履其拇指之处。”

解释：1.足迹的拇趾印。

造句：她，就是新疆博物馆研究员武敏。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。三十国春秋，唐武敏之撰。履帝武敏歆，攸介攸止。

读音：wǔ měng

繁体字：武猛

解释：1.勇猛。 2.指勇猛的人。

造句：

读音：wǔ mǎn

繁体字：武滿

意思：（武满，武满）
滥用武力。
  ▶《管子•霸言》：“兵威而不正，命曰武满。”

解释：1.滥用武力。

造句：岩城又拿武满彻与黛氏相比。武满彻并非是学院派出身。六十年代，武满彻开始与凯奇合作。”雷绍武满脸真诚地说。

读音：wǔ mèi

繁体字：武媚

意思：
 1.妩媚。姿态美好可爱。
  ▶《初学记》卷十九引汉·蔡邕《青衣赋》：“都冶武媚，卓跞多姿。”
 
 2.唐·武则天的别号，为唐太宗所赐。

解释：1.妩媚。姿态美好可爱。 2.唐武则天的别号，为唐太宗所赐。

详细释义：1.唐武则天的号。见『武则天』条。
2.妩媚。汉?蔡邕?青衣赋：『都冶武媚，卓铄多姿。』

造句：这武媚娘就是后来的则天女皇。高宗继位，召武媚娘入宫为妃。见武媚娘而悦之,遂即东厢?焉。自此，武媚娘步上影响国政之途

读音：wǔ miào

繁体字：武廟

英语：temple to the God of War

意思：（武庙，武庙）
唐至元称奉祀吕望的庙。
  ▶明·清时称供奉关羽的关帝庙。
  ▶民国时合祀关羽、岳飞的关岳庙也叫“武庙”。同“文庙”相对。
  ▶清·赵翼《陔余丛考•关壮缪》：“万历二十二年，因道士张通元之请，进爵为帝，庙曰英烈……继又崇为武庙，与孔庙并祀。”

反义词： 文庙

解释：1.唐至元称奉祀吕望的庙。明清时称供奉关羽的关帝庙。民国时合祀关羽﹑岳飞的关岳庙也叫\"武庙\"。同\"文庙\"相对。

详细释义：民间庙宇：(1）唐代至元代称祭祀吕望的庙。(2）清代称祀奉关羽的庙。(3）民初以后称合祀关羽与岳飞的庙。

造句：文武庙坐落于荷李活道。折返荷李活道后转左，很快便抵达文武庙。香港荷李活道181 - 191号华冠大厦208室近文武庙摩罗街，参观完文

读音：wǔ mù

繁体字：五木

英语：Itsuki

意思：
 1.五种取火的木材。
  ▶《尸子》卷上：“燧人上观星辰，下察五木以为火。”
  ▶《隋书•王劭传》：“伏愿远遵先圣，于五时取五木以变火。”
  ▶唐·无名氏《灌畦暇语》：“五木之火，皆寄传于木。”
 
 2.古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。
  ▶南朝·宋·刘

详细释义：1.五种取火的木材。隋书?卷六十九?王劭传：『伏愿远遵先圣，于五时取五木以变火。』
2.古代赌博的用具。如现今的骰子，有枭、卢、雉、犊、塞五采。南朝宋?刘义庆?世说新语?忿狷：『桓宣武与袁彦道樗蒲，袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。

造句：五木赤面\"sumio\"itsuki soba更新时通知我