拼音缩写是「wt」的词(270)

读音：wěi tuō

繁体字：委託

造句：

读音：wěi tā

繁体字：委它

意思：见“委佗”。

造句：当得知委它去了中土庙，狄公等也忙找了去。在杀死委它和琼塔后，假忠节为保全自己变节。?儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。最终在“赴约”地点伙同娜鲁杀死了

读音：wěi yí

繁体字：委佗

意思：I
雍容自得貌；动止有仪貌。
   ▶宋·梅尧臣《同道损持国访孔旼处士》诗：“穷巷独秉德，车马一何多！势力走谀谄，礼义服委佗。”
   ▶王闿运《瞿学士妻吴氏墓志铭》：“夫人委佗观志，思媚君姑。”参见“委委佗佗”。
II
亦作“委它”。曲折行貌。
   ▶《后汉书•任李万邳刘耿传赞》：“委佗还旅，二守焉依。”
   ▶李贤注：“佗音移，行貌也

解释：1.雍容自得貌;动止有仪貌。

造句：暂无

读音：wěi tián

繁体字：委填

意思：谓流注使满。
  ▶明·刘咸《黄河赋》：“遇沟陂兮委填，遇邱陵兮开凿。遇夷壤兮溃流，遇畔崖兮激搏。”

解释：1.谓流注使满。

造句：暂无

读音：wēi tiē

繁体字：偎貼

造句：

读音：wō tuǒ

繁体字：倭妥

意思：美好貌。
  ▶明·汤显祖《牡丹亭•玩真》：“敢谁书馆中弔下幅小嫦娥，画的这俜停倭妥。”
  ▶清·龚自珍《浣溪沙》词：“春倦如云不自持，起书花叶畏人知，斜阳倭妥绣帘垂。”

解释：1.美好貌。

造句：暂无

读音：wēi tú

繁体字：危塗

意思：（危涂，危涂）
见“危途”。

解释：1.见\"危途\"。

造句：暂无

读音：wēi tíng

繁体字：危亭

意思：耸立于高处的亭子。
  ▶唐·白居易《春日题干元寺上方最高峰亭》诗：“危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。”
  ▶朱自清《南京》：“燕子矶在长江里看，一片绝壁，危亭翼然，的确惊心动魄。”

解释：1.耸立于高处的亭子。

造句：暂无

读音：wēi tì

繁体字：危涕

意思：谓哀伤涕泣。
  ▶《文选•江淹＜恨赋＞》：“或有孤臣危涕，孽子坠心。”
  ▶李善注：“《孟子》曰：‘孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深。’《登楼赋》曰：‘涕横坠而弗禁’……然心当云危，涕当云坠。
  ▶江氏爱奇，故互文以见义。”
  ▶唐·唐彦谦《春阴》诗：“一寸迴肠百虑侵，旅愁危涕两争禁。”

解释：1.谓哀伤涕泣。

造句：暂无

读音：wēi tú

繁体字：危途

意思：亦作“危涂”。
 
 1.艰险难行的道路。
  ▶唐·杜甫《龙门阁》诗：“危途中萦盘，仰望垂线缕。”
  ▶宋·陆游《秋怀》诗之一：“危途触滟滪，归兴薄蓬莱。”
 
 2.指危险的途程。
  ▶唐·王勃《上刘右丞书》：“雄虑耿于风云，危途迫于朝夕。”
  ▶鲁迅《华盖集•北京通信》：“然而向青年说话可就难了，如果盲人瞎马，引入危涂，我

解释：1.亦作\"危涂\"。 2.艰险难行的道路。 3.指危险的途程。

造句：粉饰的美丽引诱人步步走向危途异土逢佳景，危途得胜游。危途中萦盘，仰望垂缕枭。皆畏其危途，安而不肯往。岁久

读音：wēi tiān

繁体字：危天

意思：谓高耸于天。

解释：1.谓高耸于天。

造句：暂无

读音：wēi tàn

繁体字：煨炭

意思：火炭。
  ▶《战国策•秦策一》：“出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”
  ▶宋·黄庭坚《再和子瞻闻得湖州》：“空文不传心，千古付煨炭。”

解释：1.火炭。

造句：?秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。普通民用煤，俗称煨炭，主要分布在东部地区，年产量约700多万吨。”宋黄庭坚《再和子瞻闻得湖州》：“空文不传心，千古付煨炭。冬天家

读音：wēi tuó

繁体字：逶陀

意思：盘曲蛇行貌。
  ▶唐·韩愈《元和圣德诗》：“赤鳞黄龙，逶陀结纠。”

解释：1.盘曲蛇行貌。

造句：暂无

读音：wēi duò

繁体字：逶媠

解释：1.犹美好。

造句：

读音：wéi tuó

繁体字：韋馱

英语：Skanda

意思：（韦驮，韦驮）
梵文Skanda（塞建陀）音译的讹略。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。
  ▶唐·道宣载其事，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取还，以授道宣。后佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，着武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。
  ▶《醒世恒言•吕洞宾飞剑斩黄龙》：“护法神曰：‘走，走！如

解释：1.梵文skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作\"韦驮(一作\'陀\')天\"。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事，谓佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取还，以授道宣◇佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，着武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。

详细释义：胡语的音译。佛教的护法神，南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲?伲手持金刚杵。

造句：韦驮急忙放下井回归神位。结果这井就成了斜井。韦驮菩萨背井上山，他也累呀！右碑前一古井即韦驮神背井。韦驮菩萨是说到做

读音：wēi yǐ

繁体字：逶迱

解释：1.从容自如貌。 2.徘徊不进貌。

造句：

读音：wéi tuó

繁体字：韋陀

意思：（韦陀，韦陀）

 1.梵语Veda的音译。意为“知识”。古印度婆罗门所传经典名。参见“吠陀”。
 
 2.Vedda的音译。通译维达，斯里兰卡的一种原始民族。
  ▶鲁迅《二心集•＜艺术论＞译本序》：“从薄墟曼、韦陀、印地安以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为共产主义的结合。”
 
 3.同“韦

解释：1.梵语veda的音译。意为\"知识\"。古印度婆罗门所传经典名。参见\"吠陀\"。 2.vedda的音译。通译维达，斯里兰卡的一种原始民族。 3.同\"韦驮\"。

造句：我这个无明众生什么都不懂，这个奴隶从来没有学过任何的韦陀，什么都没有明师指导过，我是凡夫，怎么能够看得见您的大灵魂是什么？

读音：wéi tà

繁体字：幃闥

意思：（帏闼，帏闼）
犹闺阁。引申指淑女。
  ▶清·王闿运《女箴》：“窈窕帏闼，令德斯贤，处幽思显，隘不可安。”

解释：1.犹闺阁。引申指淑女。

造句：清王?运《女箴》：“窈窕帏闼，令德斯贤，处幽思显，隘不可安。但《新唐书》记载，正是因为有了来俊臣，武则天才能放心“变政革命”，才能睡得着觉??“后因以自肆，不出帏闼，而天命已迁。但《新唐书》记载，正是因为有了来俊臣，武则天才能放心“变政革命”，才能睡得

读音：wéi tián

繁体字：圩田

英语：polder land

意思：低洼地区四周筑堤防水的田地。堤上有涵闸，平时闭闸御水，旱时开闸放水入田，因而旱涝无虑。系由汉以前的围淤湖为田发展而来，至唐代已相当发达。关于圩田的最早记载，是北宋·沈括的《万春圩图记》。
  ▶宋·杨万里《圩田》诗：“周遭圩岸缭金城，一眼圩田翠不分。”
  ▶《明史•蔡天祐传》：“闢滨海圩田数万顷，民名之曰‘蔡公田’。”
  ▶清·魏源《秦淮镫船引》：“圩田熟收船价低，惊魂

解释：1.低洼地区四周筑堤防水的田地。堤上有涵闸，平时闭闸御水，旱时开闸放水入田，因而旱涝无虑。系由汉以前的围淤湖为田发展而来，至唐代已相当发达。关于圩田的最早记载，是北宋沈括的《万春圩图记》。

详细释义：在水边低洼地筑堤围地开垦的农田。

造句：长江下游圩田开发及其对生态环境的影响摘要两宋时期，长江下游地区圩田开发在以往的基础上进一步迅速发展。人们在圩田开发利用过程中，因为争水、排涝、抢占河湖滩地，以及对陂湖的恣意破坏等因素，产生

读音：wěi tán

繁体字：壝壇

意思：（壝坛，壝坛）

 1.土筑的象徵坛的高臺。
  ▶《仪礼•聘礼》：“为壝坛画阶。”
  ▶郑玄注：“壝土象坛也。”
  ▶贾公彦疏：“其坛，壝土为之，无成，又无尺数，象之而已。”
 
 2.指祭坛。
  ▶唐·李华《咏史》诗之二：“至今壝坛下，如有箫韶声。”
 
 3.壝和坛，指整个祭祀场所。
  ▶宋·周密

解释：1.土筑的象征坛的高台。 2.指祭坛。 3.壝和坛，指整个祭祀场所。

造句：暂无

读音：wéi tòu

繁体字：圍透

意思：（围透，围透）
唐时博戏之一。
  ▶唐·李肇《唐国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛……又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名，然无如长行者。”

解释：1.唐时博戏之一。

造句：暂无