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拼音缩写是「wx」的词(529)

  • 读音:wǔ xū

    繁体字:五虛

    意思:(五虚,五虚)

     1.中医谓体虚的五种症状。
      ▶《素问•玉机真藏论》:“脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。”
      ▶王冰注:“虚,谓真气不足也。”
     
     2.谓屋宅的五种弊病。
      ▶《宅经》卷上:“宅有五虚,令人贫耗……宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不虚,四虚;宅地多屋少、庭院广,五虚。”

    解释:1.中医谓体虚的五种症状。 2.谓屋宅的五种弊病。

    造句:二五五虚空无道迹,外道无沙门。……其一曰虚,五虚是也。五虚六耗,梦寐乖常,野道咒诅虫毒之类,皆自消灭。脉细、皮寒、气少、泄泻前后,饮食不进,此为

  • 读音:wǔ xūn

    繁体字:五熏

    意思:五辛。
      ▶《太平御览》九一八引晋·周处《风土记》:“正月元日,五熏练形。”原注:“五辛所以发五藏气。”

    解释:1.五辛。

    造句:生产历史悠久,最早为东台台城杨五熏烧店制作经营,故名。出处:《太平御览》九一八引晋周处《风土记》:“正月元日,五熏练形。卷十三“金与火合则热而清”,按辑录本,“与”字衍;卷十五熏恶疮方“紫

  • 读音:wǔ xīn

    繁体字:五辛

    意思:
     1.五种辛味的蔬菜,也称五荤。佛教僧侣按戒律不许吃五辛。
      ▶《翻译名义集•什物》:“荤而非辛,阿魏是也;辛而非荤,姜芥是也;是荤复是辛,五辛是也。
      ▶《梵纲》云:不得食五辛。言五辛者,一葱,二薤、三韭,四蒜,五兴蕖。”
      ▶清·赵翼《素食歌》:“古人斋食但忌荤,所谓荤者乃五辛,后人误以指腥血,葱薤羊豕遂不分。”
      ▶白炎《游仙》诗:“六甲灵飞

    解释:1.五种辛味的蔬菜,也称五荤。佛教僧侣按戒律不许吃五辛。 2.指五辛菜。

    造句:进屠苏酒、胶牙饧,下五辛盘。”原注:“五辛所以发五藏气。或餐五辛,秽触玄元仙圣之罪。③簇五辛??蔟,攒聚的意思。

  • 读音:wǔ xīng

    繁体字:五星

    英语:five-pointed star (五角星)

    意思:
     1.指水、木、金、火、土五大行星,即东方岁星(木星)、南方荧惑(火星)、中央镇星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。
      ▶《史记•天官书论》:“水、火、金、木、填星,此五星者,天之五佐。”
      ▶汉·刘向《说苑•辨物》:“所谓五星者,一曰岁星,二曰荧惑,三曰镇星,四曰太白,五曰辰星。”
      ▶宋·叶适《送程传叟》诗:“谁知仰天愬天公,三辰五星在心中。

    详细释义:1.古人称太白、岁星、辰星、荧惑、镇星为『五星』。即太阳系中距地球较近的金、木、水、火、土五行星。
    2.古代相士以人的生辰所值五星位置推算命运,故以五星代称命运。元?无名氏?冻苏秦?第一折:『偏则是我五星,直恁般时乖运蹇不通亨。』西游记?第四十二回:『先生子平精熟,要与我推算五星。』

    造句:五星红旗插上了珠穆朗玛峰的顶峰。没有多久,蹲在标志牌上的美洲豹的形象广为传播,就象福特车的椭圆形和克莱斯勒的五星标志一样。丁:让我带你到我们五星级的会所去看看吧!所有

  • 读音:wǔ xīn

    繁体字:五心

    意思:犹言内心,心思。
      ▶《人民戏剧》1978年第4期:“你这个人,就是五心不定,最后准得输个干干凈凈!”

    解释:1.犹言内心,心思。

    造句:她信守誓言有一星期之久,但在这一星期内,她显得五心烦躁,动不动就发脾气。亿海的服务秉承“五心换一心”的理念。中医上讲, “五心烦热”就是手心、脚心、胸中(或前胸或后背)发热。长春

  • 读音:wǔ xián

    繁体字:五弦

    意思:(参见五絃)
    见“五絃”。

    解释:1.见\"五弦\"。

    造句:李化熙,字五弦,号长白小樵。,彩漆二十五弦瑟,又称颂瑟。《琵琶》(1999年,二十五弦筝曲。他拨弄琴弦开始弹奏五弦

  • 读音:wǔ xíng

    繁体字:五形

    意思:指头和四服。泛指身体。
      ▶《黄庭内景经•隐藏》:“逸域熙真养华荣,内盼沉默鍊五形。”
      ▶《太平御览》卷六九六引晋·裴启《裴子语林》:“桓宣武性俭,着故裈,上马不调,裈败,五形遂露。”

    解释:1.指头和四服。泛指身体。

    造句:我们应将五形态论和三形态论纳入马克思社会经济形态理论的有机整体中加以理解。摘要社会经济五形态论和三形态论的关系问题,是近年来马克思主义理论研究中的一个热点。他们关于社会发展的“三形态理论”是我们分析社会转型问题的宏观理论方法,相应地, “

  • 读音:wǔ xī

    繁体字:五溪

    意思:地名。指雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪。一说指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。
      ▶汉属武陵郡,为少数民族聚居地,在今湖南西部和贵州东部。
      ▶北魏·郦道元《水经注•沅水》:“武陵有五溪,谓雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪其一焉。”
      ▶唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗“闻道龙标过五溪”杨齐贤注:“武陵有五溪,曰雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。”

    解释:1.地名。指雄溪﹑樠溪﹑无溪﹑酉溪﹑辰溪。一说指雄溪﹑蒲溪﹑酉溪﹑沅溪﹑辰溪『属武陵郡,为少数民族聚居地,在今湖南西部和贵州东部。

    造句:主持开凿五溪,景温协力拓筑。十五溪故事产生于二千八百年前。楚文化183 ;湖湘文化与五溪文学时称其地少数民族为“五溪

  • 读音:wǔ xiāng

    繁体字:五相

    意思:唐·白居易《李留守相公话及翰林旧事》诗:“同时六学士,五相一渔翁。”

    解释:1.指唐代裴垍﹑王涯﹑杜元颖﹑崔群和李绛五宰相。

    造句:五相临映,招致商旅,珍奇山积。被后人称为“五相六尚书”。五相成身次第,原表镜智进修历程。公之斯文不示后,曷与三五相

  • 读音:wǔ xiào

    繁体字:五孝

    意思:古代五种等级的人所行的孝道。
      ▶南朝·梁武帝《孝思赋》:“治本归于三大,生民穷于五孝。”
      ▶唐玄宗《孝经序》:“虽五孝之用则别,而百行之源不殊。”
      ▶邢昺疏:“五孝者,天子、诸侯、卿大夫、士、庶人,五等所行之孝也。”
      ▶《新唐书•礼乐志九》:“皇帝即座。三老乃论五孝六顺、典训大纲,格言宣于上,惠音被于下。”

    解释:1.古代五种等级的人所行的孝道。

    造句:五孝杰破吐蕃兵,复了安西四镇。玄应音义二十三曰:‘乐变化天,五孝切。《孝思赋》:“治本归於三大,生民穷於五孝。萧统所撰八卷,又少《

  • 读音:wǔ xián

    繁体字:五賢

    意思:(五贤,五贤)

     1.五位贤臣。指春秋·晋文公之臣狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
      ▶晋·刘琨《重赠卢谌》诗:“鸿门赖留侯,重耳任五贤。”
     
     2.五位贤臣。指宋·王十朋、冯方、胡宪、查籥、李浩。
      ▶《宋史•王十朋传》:“秦桧久塞言路,至是十朋与冯方、胡宪、查籥、李浩相继论事,太学生为《五贤诗》述其事。”
     
     3.谓

    解释:1.五位贤臣。指春秋晋文公之臣狐偃﹑赵衰﹑颠颉﹑魏武子﹑司空季子。 2.五位贤臣。指宋王十朋﹑冯方﹑胡宪﹑查钥﹑李浩。 3.谓五个方面胜于人。

    造句:至清属五贤乡保安里和建兴里。后人将孙复列为泰山五贤之首。以下为五贤帝时代的五位皇帝。国内、国外均有“五贤”之说。

  • 读音:wǔ xiǎo

    繁体字:五曉

    意思:(五晓,五晓)
    五更破晓时。
      ▶唐·李白《代别情人》诗:“哀哀长鸡鸣,夜夜达五晓。”

    解释:1.五更破晓时。

    造句:暂无

  • 读音:wǔ xià

    繁体字:五夏

    意思:古代郊庙乐曲《昭夏》《皇夏》《诚夏》《需夏》《肆夏》的合称。
      ▶《资治通鉴•隋文帝开皇九年》:“帝令廷奏之,叹曰:‘此华夏正声也。’乃调五音为五夏、二舞、登歌、房内十四调,宾祭用之。”
      ▶胡三省注:“五夏,《昭夏》、《皇夏》、《诚夏》、《需夏》、《肆夏》。”

    解释:1.古代郊庙乐曲《昭夏》《皇夏》《诚夏》《需夏》《肆夏》的合称。

    造句:指阴历七月十五夏安居圆满日。三冬怀中暖,五夏送凉荫。(十四)不得坐大己五夏人常坐卧处床。五夏以前,专精戒律。

  • 读音:wǔ xì

    繁体字:五細

    意思:(五细,五细)
    指出身贱、年辈小、关系远、资歷浅、地位低的五类人。
      ▶《左传•昭公十一年》:“臣闻五大不在边,五细不在庭。亲不在外,羁不在内。”
      ▶孔颖达疏:“五细,贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大也不在庭,不当使居朝廷为政也。”

    解释:1.指出身贱﹑年辈小﹑关系远﹑资历浅﹑地位低的五类人。

    造句:暂无

  • 读音:wǔ xián

    繁体字:五閑

    意思:(五闲,五闲)
    见“五间”。

    解释:1.见\"五间\"。

    造句:暂无

  • 读音:wǔ xìng

    繁体字:五姓

    意思:
     1.旧时术士按宫、商、角、徵、羽将姓氏加以分类,称为“五姓”。
      ▶《论衡•诘术》:“水胜火,火贼金,五行之气不相得,故五姓之宅,门有宜向。向得其宜,富贵吉昌。”
      ▶《旧唐书•吕才传》:“至于近代师巫,更加五姓之说。言五姓者,谓宫、商、角、徵、羽等,天下万物,悉配属之,行事吉凶,依此为法……又检《春秋》,以陈·卫及秦并同水姓,齐·郑及宋皆为火姓。或承所出之祖,或繫

    造句:至於近代师巫,更加五姓之说。今之丧葬吉凶,皆依五姓便利。五姓中只有巴氏之子务相独中。人皇氏厌倦尘事,乃授篆于五姓。

  • 读音:wǔ xìng

    繁体字:五性

    意思:
     1.人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。
      ▶《大戴礼记•文王官人》:“民有五性,喜、怒、欲、惧、忧也。”
     
     2.人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。
      ▶《太平广记》卷三引《汉武内传》:“﹝上元夫人谓帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼……捨尔五性,反诸柔善。”
     
     3.人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。

    解释:1.人的五种性情。指喜﹑怒﹑欲﹑惧﹑忧。 2.人的五种性情。指暴﹑淫﹑奢﹑酷﹑贼。 3.人的五种性情。指喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑怨。 4.指仁﹑义﹑礼﹑智﹑信。 5.五脏的特性。

    造句:刘五性是韩国实力派演员。刘五性,张东健,徐泰和,郑云宅,金甫镜刘五性,蔡敏瑞承接上年朋友的气势,郭景泽和刘五性再度

  • 读音:wǔ xìng

    繁体字:五幸

    解释:1.指东汉单超﹑徐璜﹑左悺﹑唐衡﹑具瑗五佞臣。

    造句:

  • 读音:wǔ xiāng

    繁体字:五香

    英语:spiced

    意思:
     1.木名。即青木香。
      ▶明·李时珍《本草纲目•草三•木香》﹝释名﹞引唐·王悬河《三洞珠囊》:“五香者,即青木香也。一株五根,一茎五枝,一枝五叶,叶间五节,故名五香,烧之能上彻九天也。”
     
     2.指茴香、花椒、大料、桂皮、丁香等五种调味香料。
      ▶清·李斗《扬州画舫录•小秦淮录》:“小东门街食肆,多煳炒田鸡……五香野鸭、鸡鸭杂、火腿片之属。”如:五

    详细释义:1.以茴香、花椒、八角、桂皮、丁香五种香料混合而成的佐料。
    2.用五香料烹调食品形成的口味。如五香豆干。

    造句:二O O五香港大学音乐会系列-乔?罗森伯格爵士四重奏五香鸡肫罐头五香鸭肫罐头香料和佐料.五香粉中filfth的测定

  • 读音:wǔ xiào

    繁体字:五校

    意思:
     1.汉时对步兵、屯骑、长水、越骑、射声五校尉的合称。
      ▶汉·荀悦《申鉴•时事》:“掌军功爵赏,小统于五校,大统于太尉。”
      ▶黄省曾注:“五校者,一曰屯骑,二曰越骑,三曰步兵,四曰长水,五曰射声。俱掌宿卫兵,所谓大驾,卤簿、五校在前是也。”
     
     2.西汉末高扈率领的农民起义军称号。见《后汉书•光武帝纪上》。
      ▶南朝·梁末亦有号为“五校

    解释:1.汉时对步兵﹑屯骑﹑长水﹑越骑﹑射声五校尉的合称。 2.西汉末高扈率领的农民起义军称号。见《后汉书.光武帝纪上》。南朝梁末亦有号为\"五校\"的起义军。见《陈书.高祖纪上》。

    造句:五校合并,组成新的吉林大学。”五校引退入渔阳,所过虏掠。又北与五校战于真定,大破之。9月将英文部迁入归第五校管理。

  • 读音:wǔ xiù

    繁体字:五秀

    意思:五行秀异之气。语本《礼记•礼运》:“故人者……五行之秀气也。”
      ▶孔颖达疏:“言人感五行秀异之气,故有仁、义、礼、知、信。”
      ▶南朝·梁·何逊《七召》:“若五秀禀其生灵,六情通其爱恶。”

    解释:1.五行秀异之气。语本《礼记.礼运》\"故人者……五行之秀气也。\"孔颖达疏\"言人感五行秀异之气,故有仁﹑义﹑礼﹑知﹑信。\"

    造句:暂无

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