拼音缩写是「yj」的词(2104)

读音：yuán jūn

繁体字：員鈞

意思：（员钧，员钧）
转动制圆器陶模的轮子。
  ▶《墨子•非命中》：“若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也。”
  ▶孙诒让间诂：“员，上篇作‘运’，声义相近。”按，《非命上》作“譬犹运钧之上而立朝夕者也”。

解释：1.转动制圆器陶模的轮子。

造句：?非命中》：“若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也。1932年12月18日，冯冠雄向国民党三中全会遣词激烈的请战电文，云：南京三中全会诸委员钧鉴：东北沦亡，转瞬载余，而倭寇之侵略有进无已，人民之痛苦日甚一日。1943年5月聂荣臻接延安来电“聂司令

读音：yuán jǐng

繁体字：員警

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读音：yuán qiáo

繁体字：員嶠

意思：（员峤，员峤）
神话中的仙山名。
  ▶《列子•汤问》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”
  ▶杨伯峻集释：“《释文》云：峤，渠庙切，山锐而高也。”
  ▶宋·沈辽《陪客游山》诗：“峭岭想员峤，横溪胜若耶。”
  ▶清·魏源《湘江舟行》诗之三：“何时出此围，中宵梦员峤。”

解释：1.神话中的仙山名。

造句：方壶员峤太殊绝，幸有此山容我闲。员峤波翻，瀛洲尘败，吾屐能销几。?员峤山》：“员峤山，一名环丘。-1331），字士

读音：yuán jué

繁体字：猿玃

意思：泛指猿猴。玃，大母猴。
  ▶前蜀·朱希济《妖妄传•周济川》：“乃一白骨小儿于庭中……巨川以掌击之，随掌堕地，举即在床矣，腾趠之捷若猿玃。”

造句：暂无

读音：yuán jī

繁体字：圓機

意思：（圆机，圆机）

 1.犹环中。喻超脱是非，不为外物所拘牵。
  ▶《庄子•盗跖》：“若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。”
  ▶成玄英疏：“圆机，犹环中也。执于环中之道以应是非，用于独化之心以成其意，故能冥其虚通之理，转变无穷者也。”
  ▶陈鼓应注引李勉曰：“亦犹《齐物论》‘得其环中，以应无穷’之意。‘执而圆机’，谓执汝圆形之机件以相转不息，忘去是

解释：1.犹环中。喻超脱是非，不为外物所拘牵。 2.指见解超脱，圆通机变。

造句：以奔趋为捷径，以软熟为圆机。纺织机械针织机圆机的公称直径考虑人因工程学的椭圆机设计亦当适志恬愉，以养吾圆机。

读音：yuán jì

繁体字：圓寂

英语：Parinirvana

意思：（圆寂，圆寂）
佛教语。梵语的意译；音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。
  ▶唐·义凈《大宝积经》卷五六：“我求圆寂，而除欲染。”
  ▶唐·李白《地藏菩萨赞》：“焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。”
  ▶王琦注：“贤首云：‘德无不备称圆，障无不尽称寂。’”
  ▶《水浒传》第一一九回：“你是出家人，

近义词： 归寂、物化、升天、入寂

解释：即涅fd28！(567页)。

详细释义：佛教用语：(1)修行人灭除烦恼，不再生死轮回的境界。尤其指证悟解脱的佛或阿罗汉的去世。一百五十赞佛颂：『栗粒以分身，尔乃居圆寂。』亦作『涅盘』、『寂灭』。(2) 中国一般习惯称出家人的去世。喻世明言?卷二十九?月明和尚度柳翠：『道罢，老道人自去殿上烧香扫地，不知玉通禅师已在禅椅上圆寂了。』亦作『灭度』、『涅盘』。

造句：是寺僧圆寂火化后灵骨的墓葬地。1984年三月耶喜喇嘛突然圆寂。普同塔位于大雄宝殿的西北方，用作供奉寺内僧人圆寂后的骨灰。然后他去村子里录音采访了一些堪布阿曲

读音：yuán jiù

繁体字：圓就

意思：（圆就，圆就）
成全。
  ▶元·李好古《张生煮海》第二摺：“秀才，我如今圆就你这事。”

解释：1.成全。

详细释义：完成、成丘元?李好古?张生煮海?第二折：『秀才，我如今圆就你这事，与你三件法物，降伏着他，不怕不送出女儿嫁你。』元?赵彦晖?醉中天?把盏难舒手曲：『他媳妇问他索休，别无甚圆就，到官司打与一个拳头。』

造句：暂无

读音：yuán jǐng

繁体字：圓景

意思：（圆景，圆景）
指月亮。
  ▶三国·魏·曹植《赠徐干》诗：“圆景光未满，众星粲以繁。”
  ▶南朝·宋·谢灵运《南楼中望所迟客》诗：“圆景早已满，佳人犹未适。”
  ▶唐·武元衡《八月十五酬从兄常望月有怀》诗：“坐爱圆景满，况兹秋夜长。”

解释：1.指月亮。

造句：暂无

读音：yuán jù

繁体字：圓鋸

造句：

读音：yuán jìn

繁体字：圓勁

意思：（圆劲，圆劲）
圆润遒劲。
  ▶宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集•山谷下》：“前朝翰林侍书王着，笔法圆劲。”
  ▶宋·姜夔《续书谱•总论》：“真、行、草书之法，其源出于虫篆。八分、飞白、章草等，圆劲古淡，则出于虫篆。”

解释：1.圆润遒劲。

造句：暂无

读音：yuán qiáo

繁体字：圓嶠

意思：（圆峤，圆峤）
传说中的仙山。常指隐士、神仙所居之地。
  ▶唐·顾况《送从兄使新罗》诗：“几路通圆峤，何山是沃焦？”唐·陆龟蒙《四明山诗•石窗》：“山应列圆峤，宫便接方诸。”
  ▶明·袁宗道《封知县刘公墓志铭》：“不得于武，去而神仙。三变入道，蓬莱·圆峤，下视簪组，不满一笑。”

解释：1.传说中的仙山。常指隐士﹑神仙所居之地。

造句：何处有，方壶圆峤，弱水波翻。方壶与圆峤，相去无黍米。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。莫论圆峤，休说方壶。

读音：yuán jiàn

繁体字：圓鑒

意思：（圆鉴，圆鉴）
周密地审察。
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•总术》：“才之能通，必资晓术，自非圆鉴区域，大判条例，岂能控引情源，制胜文苑哉！”

解释：1.周密地审察。

造句：暂无

读音：yuán jiào

繁体字：圓教

意思：（圆教，圆教）
佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，圆满无缺，因称圆教。
  ▶隋·智顗《四教义》一：“圆以不偏为义……但化最上利根之人，故名圆教也。”

解释：1.佛教天台宗﹑华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，圆满无缺，因称圆教。

详细释义：中国佛教宗派将经典教法批判分?而以本派所宗的经典教法为最圆满究竟的教法，谓之圆教。但各派思想不同，所认为的圆教也各异，如天台宗以法华经和大般涅盘经为圆教，华严宗以华严经为圆教，道宣以唯识思想为圆教。华严一乘教义分齐章?卷一：『圣教万差，要唯有五：一小乘教；二大乘始教；三终教；四顿教；五圆教。』

造句：(五)性海具德门，如圆教说。三教是说渐教、顿教和圆教。五圆教具足十身谓如来称性宣扬。中观属圆教，为最高无上之观法！

读音：yuán jìng

繁体字：圓鏡

意思：（圆镜，圆镜）
圆形之镜。借指圆月。
  ▶南朝·梁元帝《玄览赋》：“乍浮圆镜，时泛明珠。”

解释：1.圆形之镜。借指圆月。

造句：随后她在一个金漆已经变色的圆镜子面前仔细地端详自己。全新货辨,金色金属外壳,内有白胶三间隔药盒连一面圆镜,无盒无包装宋、元时期出现了圆镜、长方镜、棱镜、八棱镜和带柄手镜等。这种灯

读音：yuán jué

繁体字：圓覺

意思：（圆觉，圆觉）
佛教语。指佛家修成圆满正果的灵觉之道。
  ▶南朝·梁元帝《扬州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，无复圆觉之风。”
  ▶宋·曾慥《类说•佛书杂说•无漏法门》：“人弗为恶，通乎昼夜之道，而即所谓圆觉也。”
  ▶《红楼梦》第一二•回：“方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无复遗憾了！”

解释：1.佛教语。指佛家修成圆满正果的灵觉之道。

造句：次寂灭忍中有灌顶、圆觉二忍。此圆觉中三种净观，以何为首？谛师印可，为取名圆觉亲闻记。三、《释曰圆觉?心经直指》。

读音：yuán jīng

繁体字：圓精

意思：（圆精，圆精）
天。
  ▶《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“圆精初铄，方祇始凝。”
  ▶吕延济注：“圆精，谓天也。”
  ▶《旧唐书•后妃传下•肃宗章敬皇后吴氏》：“伏惟先太后圆精挺质，方祇禀秀。”

解释：1.天。

造句：暂无

读音：yuán jiā

繁体字：園家

意思：（园家，园家）
经营园圃的农家。
  ▶唐·李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》诗之二：“园家逢秋蔬，藜藿不满眼。”

解释：1.经营园圃的农家。

造句：暂无

读音：yuán jí

繁体字：元吉

意思：大吉；洪福。
  ▶《易•坤》：“黄裳元吉。”
  ▶孔颖达疏：“元，大也。以其德能如此，故得大吉也。”
  ▶《文选•张衡＜东京赋＞》：“神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。”
  ▶薛综注：“元，大也；吉，福也。”
  ▶北齐·颜之推《颜氏家训•文章》：“砂砾所伤，惨于矛戟；讽刺之祸，速乎风尘；深宜防虑，以保元吉。”

解释：1.大吉;洪福。

造句：。万元吉以兵部尚书总督军务。”世民就命敬德夺李元吉的槊。尉迟和元吉从此开始互相怨恨。损而有孚，元吉，无咎，可贞。

读音：yuán jiā

繁体字：元嘉

造句：

读音：yuán jī

繁体字：元基

意思：宏大的根基。特指国基。
  ▶三国·魏·何晏《景福殿赋》：“大哉惟魏，世有哲圣；武创元基，文集大命。”
  ▶唐·杨炯《后周宇文彪神道碑》：“既创元基，仍集大命。”

解释：1.宏大的根基。特指国基。

造句：臭氧分解反应的第二个重要特征与二元基物质有关。Airtrain jfk : 5美元基本费用地下铁路车费宏利多元基金-添利保本基金澳元轴对称热弹性问题有限

读音：yuán jīng

繁体字：元精

英语：primordial essence

意思：
 1.天地的精气。
  ▶汉·王充《论衡•超奇》：“天禀元气，人受元精。”
  ▶《后汉书•郎顗传》：“元精所生，王之佐臣；天之生固，必为圣汉。”
  ▶李贤注：“元为天精，谓之精气。”
  ▶唐·陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“昭夷，礼舆子也。元精沖懿，有英雄之姿。”
  ▶明·许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“奥区元精合，万古青濛濛。”
  

解释：1.天地的精气。 2.人体的精气。

详细释义：1.天地的精气，元气。汉?王充?论衡?超奇：『天禀元气，人受元精。』后汉书?卷三十下?郎?传：『元精所生，王之佐臣。』
2.人身上固有的精气。唐?吕岩?七言诗：『恍惚中间专志气，虚无里面固元精。』

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