引用解释 1.纸制的衣服。 宋 苏易简 《文房四谱·纸谱》：“山居者常以纸为衣，盖遵释氏云，不衣蚕口衣者也。然服甚煖，衣者不出十年，面黄而气促，絶嗜慾之虑，且不宜浴，盖外风不入而内气不出也。亦尝闻造纸衣法，每一百幅用胡桃、乳香各一两煮之。不尔，蒸之亦妙。如蒸之，即恒洒乳香水，令热熟阴乾，用箭干横卷而顺蹙之……近士大夫征行亦有衣之，盖利其拒风于凝沍之际焉。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·五丈观音》：“ 转智 不御烟火，止食芹蓼；不衣丝棉，常服纸衣，号 纸衣和尚 。” 2.古代的一种纸制的简朴殓服。《宋史·方技传下·甄栖真》：“室成，﹝ 甄栖真 ﹞不食一月，与平民所知敍别，以十二月二日衣纸衣卧砖塌卒。”《元史·塔本传》：“癸卯立春日，宴羣僚，归而疾作，遂卒。是夕星殞，隐隐有声。遗命葬以纸衣瓦棺。” 3.迷信用品。旧俗为死者焚化之纸制衣服。 读音：zhǐ yī |
引用解释 见“ 纸幡 ”。 读音：zhǐ yǐn |
解释 ◎ 纸鹞 zhǐyào [kite]〈方〉∶风筝 引用解释 即纸鸢。《资治通鉴·梁武帝太清三年》“有 羊车儿 献策，作纸鴟” 元 胡三省 注：“纸鴟，即纸鳶也，今俗谓之纸鷂。” 吴组缃 《山洪》二四：“那是个四方灯笼形的纸鹞，上面写着‘抗 日 救国’、‘打倒 日本 ’字样。”参见“ 纸鳶 ”。 读音：zhǐ yào |
解释 ◎ 纸样 zhǐyàng [outturn sheet] 一批纸张中的代表纸页 读音：zhǐ yàng |
解释 ◎ 纸烟 zhǐyān [cigarette] 将切细的烟丝卷包在薄纸内所成的烟,也叫“香烟” 引用解释 1.焚烧纸钱的烟。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二：“ 仁宗皇帝 嘉祐 八年三月二十九日升遐……城中军民以至妇人、孺子，朝夕向东号泣，纸烟蔽空，天日无光。” 2.香烟。 王西彦 《病人》：“他燃点起纸烟，大口大口地吸着，又大口大口地吐出。” 读音：zhǐ yān 近义词：卷烟 香烟 |
引用解释 即纸鸢。《南史·侯景传》：“既而中外断絶，有 羊车儿 献计，作纸鸦，繫以长绳，藏敕於中， 简文 出 太极殿 前，因北风而放，冀得书达。”参见“ 纸鳶 ”。 读音：zhǐ yā |
解释 ◎ 芷阳 Zhǐyáng [Zhiyang] 秦县名,在今陕西省西安市东 从郦山下,道 芷阳间行。——《史记·项羽本纪》 读音：zhǐ yáng |
解释 ◎ 至言 zhìyán [most true saying] 富有哲理而合情合理的话 至言不可不察 引用解释 1.最高超的言论；极其高明的言论。《庄子·天地》：“是故高言不止於众人之心。至言不出，俗言胜也。”《吕氏春秋·异宝》：“以 龢氏 之璧，道德之至言，以示贤者，贤者必取至言矣。” 汉 王充 《论衡·效力》：“岂其心不欲治乎？力弱智劣，不能纳至言也。” 宋 苏轼 《策总叙》：“臣闻有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。” 2.古代道家用虚静无为的思想阐述事理，以不言为至言。《庄子·知北游》：“至言去言，至为去为。” 成玄英 疏：“至理之言，无言可言；至理之为，无为可为。” 3.旧时亦以指佛、道的精深玄妙的理论。 唐 贾岛 《送僧》诗：“出家从丱岁，解论造元门。不惜挥谈柄，谁能听至言？” 宋 陈善 《扪虱新话》卷十二：“ 宋尚书 云：‘ 老子 《道德经》为至言之宗， 屈平 《离骚经》为词赋之宗， 司马迁 《史记》为纪传之宗。’” 4.直言；真实的话。 汉 贾谊 《新书·先醒》：“君好諂諛而恶至言。”《史记·商君列传》：“貌言，华也；至言，实也。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“以磋切之至言为騃拙，以虚华之小辩为妍巧。真伪颠倒，玉石混淆。” 唐 白居易 《才识兼茂明于体用科策》：“捨斥己之至言，进无用之虚文。” 读音：zhì yán |
引用解释 古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》：“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，羣生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。” 郭象 注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·议兵》：“暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收繚之属为之化而调，夫是之谓大化至一。” 读音：zhì yī |
引用解释 1.极悲痛。《礼记·檀弓下》：“拜，稽顙，哀戚之至隐也。” 郑玄 注：“隐，痛也。” 2.极微小。 宋 曾巩 《上范资政书》：“故圣人之所教人者，其晦明消长弛张用舍之际，极大之为无穷，极小之为至隐。” 读音：zhì yǐn |
解释 ◎ 至友 zhìyǒu [intimate friends] 真诚而亲密的好友;挚友 引用解释 最真挚、最亲密的朋友。《大戴礼记·文王官人》：“合志如同方，共其忧而任其难，行忠信而不相疑，迷隐远而不相舍，曰至友者也。” 唐 李咸用 《访友人不遇》诗：“出门无至友，动即到君家。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·讲学见绌》：“至 徐华亭 又为同心至友，推奬赞嘆，如 司马公 之与 邵尧夫 。” 读音：zhì yǒu 近义词：老友 知己 知交 挚友 |
引用解释 1.谓极盛的阴气。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。”《孔子家语·执辔》：“至阴主牝，至阳主牡。” 2.中医学名词。经穴名。属足太阳膀胱经。井穴。位于足小趾末节外侧，距趾甲根角一寸处。《灵枢经·本输》：“膀胱出于至阴。至阴者，足小指之端也，为井金。” 3.中医学名词。指脾。因脾属太阴，太阴为三阴之始，故称。《素问·金匮真言论》：“腹为阴，阴中之至阴，脾也。” 4.中医学名词。指肾。因肾主水，藏精，为人阴精之原，故称。《素问·水热穴论》：“肾者，至阴也；至阴者，盛水也……地气上者属于肾，而生水液也，故曰至阴。” 读音：zhì yīn |
引用解释 1.极盛的阳气。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。”《后汉书·郎顗传》：“荧惑者，至阳之精也。” 李贤 注：“荧惑，南方火，盛阳之精也。” 宋 范仲淹 《乾为金赋》：“运太始之极，履至阳之位，冠三才而中正，秉一气而纯粹。” 2.中医学名词。经穴名。属督脉。位于第七、八胸椎棘突之间。 读音：zhì yáng |
引用解释 最美妙的音乐。《淮南子·说林训》：“至乐不笑，至音不叫。”《后汉书·陈元传》：“夫至音不合众听，故 伯牙 絶弦；至寳不同众好，故 卞和 泣血。” 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“至音将简易同和，广乐与神明合契。” 读音：zhì yīn |
引用解释 1.极深远的用意。《汉书·鲍宣传》：“览五经之文，原圣人之至意，深思天地之戒。” 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“岂我祖宗求遗书於天下，垂典则於万世之至意乎！” 2.极诚挚的情意。《后汉书·孔融传》：“苦言至意，终身诵之。” 宋 曾巩 《＜梁书＞目录序》：“有好之之心而不能乐之，未可也，故加之至意以乐之。” 明 李贽 《与河南吴中丞书》：“昨冬获读与 晋老 书，欲僕速离 武昌 ，甚感远地惓惓至意。” 3.志意。心意；情意。至，通“ 志 ”。《荀子·正论》：“ 桀 紂 者，其知至险也，其至意至闇也。” 杨倞 注：“至意，当作志意。”《诗·小雅·常棣》“妻子好合，如鼓瑟琴” 汉 郑玄 笺：“好合，至意合也。” 阮元 校勘记：“小字本、相臺本至作志。案志字是也。” 读音：zhì yì 近义词：诚恳 至诚 |
引用解释 谓忘情于外物，唯求自身极度满足的游乐。《列子·仲尼》：“取足於身，游之至也；求备於物，游之不至也……至游者，不知所适；至观者，不知所眂。物物皆游矣，物物皆观矣，是我之所谓游，是我之所谓观也。故曰：游其至矣乎！” 宋 秦观 《和渊明＜归去来辞＞》：“归去来兮！请逍遥於至游。至游内取足於一身，復从物兮何求！” 读音：zhì yóu |
引用解释 1.事理或学问的要旨、要诀。《商君书·农战》：“王者得治民之至要，故不待赏赐而民亲上，不待爵禄而民从事，不待刑罚而民致死。”《后汉书·仲长统传》：“大道虽夷，见几者寡。任意无非，适物无可。古来绕绕，委曲如琐。百虑何为？至要在我。”《晋书·许迈传》：“时 南海 太守 鲍靚 隐跡潜遁，人莫之知。 迈 乃往候之，探其至要。” 2.紧要；极其重要。 明 沉德符 《野获编·禨祥·甘露瑞雪》：“又言七日奏请青词，尤为至要。” 读音：zhì yào |
引用解释 谓最高的奉养。语本《孟子·万章上》：“尊亲之至，莫大乎以天下养。”后因以“至养”称颂封建帝王对父母的孝养。 宋 秦观 《代贺兴龙节表》：“昭哉嗣服，纘六圣之洪休；大矣孝熙，备三宫之至养。” 读音：zhì yǎng |
引用解释 恳切的愿望；最大的愿望。《后汉书·杜诗传》：“臣 诗 蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请，诚不胜至愿，愿退大郡，受小职。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“出从华盖，入侍輦轂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹情之至愿，不离於梦想者也。” 明 宋濂 《罗氏五老图诗卷序》：“人生至欲者莫踰其寿考，《书》之‘九五福’举以为首；诗人善颂虽不一而足，尤以此为至愿焉。” 读音：zhì yuàn |
引用解释 卓绝的技艺或学问。 唐 黄滔 《省试一一吹竽》诗：“次第教单进，宫商乃异宜。凡音皆窜跡，至艺始呈奇。” 前蜀 韦庄 《刘得仁墓》诗：“至公遗至艺，终抱至寃沉；名有诗家业，身无戚里心。” 读音：zhì yì |
引用解释 犹妙药。旧时多指方士所炼的丹药。 唐 顾在鎔 《题玉芝双奉院》诗：“至药应将熟，年年火气微。” 唐 杜荀鹤 《依韵次同年张曙先辈见寄之什》：“大仙録后头无雪，至药成来灶絶烟。” 唐 刘象 《白髭》诗：“到处逢人求至药，几回染了又成丝。” 读音：zhì yào |