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引用解释 《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成。 明 胡应麟 《诗薮内编·近体下》：“中 唐 絶如 刘长卿 、 韩翃 、 李益 、 刘禹锡 ，尚多可讽咏。晚 唐 则 李义山 、 温庭筠 、 杜牧 、 许浑 、 郑谷 ，然途轨纷出，渐入 宋 元 ，多歧亡羊，信哉！” 读音：duō qí wáng yáng 首字母缩写：dqwy 【用多歧亡羊造句】
1、面对群书,他无从下手,真是多歧亡羊。 【包含多歧亡羊的诗词】
《再和二首》
涉海必假舟航，登山当寻蹊径。 每叹修身错路，譬如饮药加病。 逢人须是问津，有心未免击磬。 况遇先觉先知，早明不垢不净。 七情浼若冰雪，一性湛然渊静。 虚无体道合真，恬淡乐天知命。 外之寇贼消亡，内焉邦家昌盛。 初守一以处和，乃无事而生定。 教不倦称乎仁，德分人谓之圣。 故玉非琢不成，惟木从绳而正。 要明师指药物，藉元神为本柄。 大道多歧亡羊，至人用心若镜。 何妨常善救物，免使大惑易性。 门庭既已趣入，根株亦须穷竟。 直至出 |