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引用解释 古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。(1)分主十二方位的神。 汉 王充 《论衡·难岁》：“式上十二神 登明 、 从魁 之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子、丑之位，俱有冲抵之气。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“其先 明眎 ，佐 禹 治东方土，养万物有功，因封於卯地，死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。 汉 王充 《论衡·解除》：“宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》：“凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女不急去，后者为粮。”(3)分主十二月之神。 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·十二神》：“《大饗明堂记》曰：‘十二神舆载十二月之神象，自鉦鼓漏鐘及神舆、旧礼令无文， 开寳 通礼新加。’” 读音：shí èr shén 首字母缩写：ses 【包含十二神的诗词】
《刘阮天台谣》
天台山，乃在钱塘之南，瓯越之间。 上有撑云挂日千丈高峰挺岌?，下有奔雷喷雪万仞深壑流潺湲。 银河倒泻石梁滑，自非仙风道骨谁能攀。 紫芝吹香绿烟暖，碧桃影锁青霞闲。 是为上清玉平洞天府，楼阁十二神仙寰。 中有绰约两姝子，玉为肌肤花为颜。 壶里乾坤贮甲子，鼎中龙虎烧灵丹。 彼美刘阮郎，采药于此携倾筐。 幽寻远去不知极，遂使归路迷羊肠。 载饥载渴日云暮，欲进不进徒徬徨。 且攀桃实当饥粮，且掬涧泉为渴浆。 一瓢何处忽流出，知有人家居上方。 < |
