| 识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。 |
| 常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。 |
| 指说话或做事不知深浅轻重。 |
| 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。 |
| 形容不懂得事情的利害。 |
| 变危急为平安。 |
| 残渣：剩余的渣滓；孽：妖孽；指坏人。残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人。 |
| 垢、污：肮脏的东西；纳：容纳。比喻包容坏人坏事。也比喻居上位者有容人之量；能够容忍有损自己的言行。也作“藏污纳垢”。 |
| 展：舒展。心里忧愁；双眉紧锁；不得舒展。形容心事重重的样子。也作“愁眉紧锁”。 |
| 忧愁缠结在肠内。 |
| 谓重重忧愁萦绕心怀。 |
| 已经沉底的渣滓重新浮上水面。 |
| 指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。 |
| 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。 |
| 惊：惊恐。担受惊恐、害怕。 |
| 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。 |
| 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。 |
| 奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。 |
| 愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。 |
| 奋勇直前，不顾自身安危。 |
| 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。 |