| 豺、狼：两种凶残的野兽；当：正当；当道：横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行；也作“虎狼当路”。 |
| 累：重 叠；牍：古代写字用的木板。篇幅很长的文章。 |
| 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。 |
| 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。 |
| 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 陈词：陈旧的不合实用的言词；滥：空泛；失真。陈旧、空泛、不切实际的论调。 |
| 王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。 |
| 利：锋利；顺利；钝：不锋利；不顺利。指事业的成功或失败；顺利或挫折。泛指处事的各种情况和结果。也作“成败得失”。 |
| 社：古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸；以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。 |
| 疮痍：创伤；比喻战争或自然灾害之后的景象。多用于比喻因战争或自然灾害所造成的破坏。眼睛所看见的都是残破凄凉的景象。比喻遭破坏的程度极为严重。也作“满目疮痍”。 |
| 创：创伤。伤口大；痛苦深。比喻遭受重大的、令人极其沉痛的损失。 |
| 一寸土地也不让人。 |
| 重：再一次；温：复习。重新经历旧日的梦境。比喻再次经历或回忆以前美好的事情或情境。也作“旧梦重温”。 |
| 超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。” |
| 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。 |
| 连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。 |
| 喻土地收益极高，极其贵重。 |
| 五光十色令人眩目 |
| 羹：流汁食品。比喻串门时，主人不在家，被拒绝进门或受其他冷遇 |
| 重新施用过去的伎俩 |
| 峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。 |