| 出：显露。表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行 |
| 踌躇：迟疑不决的样子。犹豫不定；不敢前进。 |
| 指出人意料 |
| 惨：悲惨；凄惨；闻：听见。悲惨得不忍听下去。 |
| 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。 |
| 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。 |
| 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 丑态：丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。 |
| 其：代词；对方；不意：没有意料到。原指作战时；在对方料想不到或没有准备时；进行突然袭击。现泛指出乎人的意料之外。 |
| 在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 疮痍：创伤；比喻战争或自然灾害之后的景象。多用于比喻因战争或自然灾害所造成的破坏。眼睛所看见的都是残破凄凉的景象。比喻遭破坏的程度极为严重。也作“满目疮痍”。 |
| 错：交叉；交错；综：合在一起；错综：纵横交叉。交错综合；重复杂乱。形容头绪繁多；情况复杂。 |
| 超脱世事，安闲快乐。 |
| 犹出人意表。 |
| 出入无间隔，犹言进出自由。 |
| 谓文武兼备。 |
| 出入于有无之中。 |
| 宠：宠爱；辱：羞辱。受宠受辱都不感到惊讶、无动于衷。指把个人得失置之度外 |
| 指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。 |
| 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样 |
| 。原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。 |