| 足：值得。不值得介意 |
| 无法一一列举。形容数量、种类很多 |
| 收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。 |
| 原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。 |
| 状：形容。没法用言辞来形容 |
| 逾：超过。不能超过或不能越过。 |
| 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话 |
| 锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。 |
| 神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察 |
| 伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。 |
| 落：停留，定正。不因袭陈旧的格式 |
| 不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，醉了 |
| 胜：禁得起。不能忍受那种苦楚 |
| 识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。 |
| 识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重 |
| 歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。 |
| 识：知道，认识。指不知好歹，不识时务 |
| 不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。 |
| 识：认识。形容人不识字，文化水平很低 |
| 粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节 |
| 形容事物没有生气 |