| 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。 |
| 好：喜欢；善：亲善；乐：乐意；施：施舍；把财产给别人。指喜欢作善事；乐意施舍。 |
| 何：为什么；为：做。为什么不乐意做呢？用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。 |
| 施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍 |
| 好：喜爱，喜好。爱捣乱，好闯祸 |
| 津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。 |
| 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。 |
| 备办了酒饭和歌舞。 |
| 均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。 |
| 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 境：境地。痛苦与欢乐的境界 |
| 夔龙：虞舜的两个大臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度 |
| 快乐得无法用言语形容 |
| 比喻夫妻分离 |
| 乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。 |
| 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。 |
| 乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。 |
| 返：回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。 |
| 支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。 |
| 乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。 |
| 天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。 |