| 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 |
| 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。 |
| 青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。 |
| 指接连不断地多次出现。 |
| 谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令错衣朝衣斩东市。” |
| 朝廷与国家的典章制度。 |
| 见“楚弓楚得”。 |
| 喻待机行事，一举两得。 |
| 指接连不断地多次出现。 |
| 指获得与损失、成功与失败 |
| 登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。 |
| ①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。 |
| 所得到的补偿不了所失去的。形容不上算。 |
| 泛指晚辈男子 |
| 形容大吵大闹。 |
| 断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。 |
| 倾囊倒箧。形容倾尽其所有。 |
| 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。 |
| 谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。 |
| ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。 |
| 南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心 |