| 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。 |
| 阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人 |
| 南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心 |
| 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人 |
| 阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦 |
| 封：帝王把官爵或称号赐给臣下；荫：封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。封建时代功臣的妻子得到封号；子孙世袭官职和特权。现在也指因一人的权势地位而使老婆孩子都得好处的现象。 |
| 飞：使飞扬；走：使滚动。沙土飞扬；石子滚动。形容风力极大。 |
| 见“放纵不羁”。 |
| 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。 |
| 指学识渊博。 |
| 方闻：有道而博闻。有道而博闻的人 |
| 称：称引。广泛称引，丰博谈论 |
| 繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项 |
| 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。 |
| 注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
| 学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。 |
| 洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。 |
| 果：果真。事实果真和所预料到的一样。形容料事如神 |
| 沽：通“酤”，买；邀：求得。以不正当的手法博取名誉 |
| 不平滑很粗糙。比喻办事遇到一些麻烦 |
| 旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。 |