| 津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。 |
| 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。 |
| 见到别人面临死亡威胁而不去救援。 |
| 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 指社会上的各种人物。 |
| 见“惊惶失色”。 |
| 犹“建功立业”。晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等，皆建功立事，有补于世。”唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》：“见古人之有建功立事者，心则幕之。” |
| 将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。 |
| 进用贤善，黜退奸恶。 |
| 见“锦衣玉食”。 |
| 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” |
| 量：衡量；入：收入；出：支出。根据收的多少来决定支出的用度。 |
| 六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。 |
| 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 |
| 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。 |
| 见“路不拾遗”。 |
| 理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样 |
| 霍霍：摹拟磨刀的东西。霍霍地磨刀。原指响亮的磨刀；准备宰杀。现多指准备杀人或发动战争。 |
| 名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。 |
| 谋：谋求；谋取。图谋钱财；残害性命。 |