| 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 |
| 指阅历多，积累了丰富的处世经验。 |
| 比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。 |
| 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。 |
| 必不可少的 |
| 难以估计 |
| 摄：引持。指半边身体不能随意转动或半边肢体瘫痪 |
| 秉持公正之心做事，公事公办 |
| 方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端 |
| 蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者 |
| 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的 |
| 谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致 |
| 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。 |
| 持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。 |
| 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 |
| 指受人挟持，惹人讥诮。 |
| 甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。 |
| 指战事、灾祸连续不断。 |
| 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 |
| 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。 |
| 自始至终 |