| 鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立；常指政治局势或力量三方面相持。 |
| 指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位 |
| 遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。 |
| 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。 |
| 比喻三方面并立的局面。 |
| 原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。 |
| 点滴：比喻细微的东西。指公家的东西都要交给公家 |
| 同“大煞风景”。 |
| 仅有的证据。意谓不足凭信。 |
| 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。 |
| 势：形势。静观形势，利用时机 |
| 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。 |
| 比喻据守险要之地。 |
| 形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。 |
| 耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。 |
| 毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。 |
| 指散布流言；拨弄是非；制造错误舆论。飞：飞传；流：散布。 |
| 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。 |
| 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。 |