| 吞声：有话不敢说出来；饮：含忍。形容强忍悲伤 |
| 逐：追逐。无休止寻欢作乐。形容生活放荡腐化 |
| 襟、抱：指心意。向对方表示殷勤的心意。 |
| 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适 |
| 谓贪财纳贿，行为不检，声名败坏。 |
| 见“通幽洞微”。 |
| 比喻流放到边远的地区。 |
| 亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。 |
| 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。 |
| 容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。 |
| 形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。 |
| 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。 |
| ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。 |
| 遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。 |
| 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。 |
| 无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。 |
| 没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。 |
| 阳关：古关名；在今甘肃省敦煌市南。原指经过阳关通往西域的官道。后泛指通过便利交通大道和光明的道路。也比喻好的出路、办法。 |
| 初次见面就情投意合，如同老朋友一样。 |
| 什么都没有（一：一概；完全）。 |
| 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。 |