| 排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。” |
| 见“攀花折柳”。 |
| 盘石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。 |
| 前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。 |
| 指可以用前人的失败作为教训。鉴：引申为教训。 |
| 翘首：抬起头。形容殷切盼望 |
| 仰起头，踮起脚。形容盼望殷切。 |
| 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 |
| 比喻众多的人材。 |
| 好像掉在烟雾弥漫的大海里。 |
| 旧谓有身份的人所做的事总是有理。 |
| 语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。 |
| 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼 、智、信。 |
| 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 吃他们的肉；剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。 |
| 牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。 |
| 犹损人利己。 |
| 《史记 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。 |
| 谓人人怨恨愤怒。 |
| 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。 |