| 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 |
| 指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。 |
| 比喻生存有术 |
| 溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。 |
| 谓拯救饥饿和危急中的人。 |
| 焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人 |
| 喻祸到临头，求救无及。 |
| 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 犹言见死不救。 |
| 见“救焚拯溺”。 |
| 犹言流连忘反。 |
| 溺爱：十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱，看不到他们的缺点 |
| 语出《孟子 离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。 |
| 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。语出《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶在乎？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪’曰：‘ |
| 拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。 |
| 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱 |
| 暴：急骤，猛烈；疾：迅疾。来势急遽而猛烈的风雨 |
| 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 |
| 不值得放在心上。 |
| 胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。 |