| 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。 |
| 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。 |
| 阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。 |
| 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。 |
| 形容城市的街道纵横，市面繁华。 |
| 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违 |
| 形容焦急不安的样子 |
| 亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。 |
| 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 出仕或隐退。 |
| 道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。 |
| 谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。 |
| 聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人 |
| 犹二三子。 |
| 阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人 |
| 阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图 |
| 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。 |
| 阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦 |
| 放：放纵；不加约束；任：听凭；任由；自：自己；独自；流：流动；发展。不加约束；听其自然发展。放飞fànɡ…fēifēi飞 |
| 分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。 |