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首页 《赠过门道人》 暮涉清溪流,芒屦了不湿,岩扉一丹灶,山路两书笈。

暮涉清溪流,芒屦了不湿,岩扉一丹灶,山路两书笈。

意思:晚上到清溪流,芒鞋不湿了,岩扉一丹灶,山路两书笈。

出自作者[宋]陆游的《赠过门道人》

全文赏析

这首诗《朝行市尘中,奔马不可及。暮涉清溪流,芒屦了不湿,岩扉一丹灶,山路两书笈。白驴可置掌,童子亦绝粒。邂逅安期生,电逝不暇揖。太华独嶷然,万仞道傍立。》是一首描绘自然景色和人生哲理的诗。 首句“朝行市尘中,奔马不可及。”描绘了早晨在尘土飞扬的市集行走,马儿飞奔却无法追及的情景,给人一种匆忙而急迫的感觉,象征着生活的节奏和压力。 “暮涉清溪流,芒屦了不湿。”傍晚时分,诗人涉足清澈的溪流,鞋子却未被沾湿,暗示了世事变幻无常,无论多么艰难险阻,总有解决的方法和出路。 “岩扉一丹灶,山路两书笈。”描述了山路两旁的石壁上有炼丹的炉灶,暗示着寻求长生不老、修炼仙术的主题。而山路上的书笈,则象征着知识的追求和探索。 “白驴可置掌,童子亦绝粒。”这里的白驴比喻单纯、便捷的工具,童子绝粒象征着隐居、不食人间烟火的境界。这表达了对简单、纯粹生活的向往。 “邂逅安期生,电逝不暇揖。”诗人邂逅了传说中的仙人安期生,形容他来去如闪电,让人应接不暇。这表达了对得道高人、仙人的向往,以及对追求超凡脱俗的渴望。 “太华独嶷然,万仞道傍立。”最后一句描绘了太华山的巍峨耸立,万丈高的路边屹立,象征着坚定不移的信念和追求。 总的来说,这首诗通过描绘自然景色和人生哲理,表达了诗人对简单、纯粹生活的向往,以及对追求知识和超凡脱俗的渴望。诗中运用了许多象征和隐喻,使得诗歌内涵丰富,引人深思。

相关句子

诗句原文
朝行市尘中,奔马不可及。
暮涉清溪流,芒屦了不湿,岩扉一丹灶,山路两书笈。
白驴可置掌,童子亦绝粒。
邂逅安期生,电逝不暇揖。
太华独嶷然,万仞道傍立。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 山路

    读音:shān lù

    繁体字:山路

    造句:

  • 岩扉

    读音:yán fēi

    繁体字:岩扉

    解释:1.岩洞的门。 2.借指隐士的住处。

    造句:

  • 书笈

    引用解释

    小书箱。 晋 葛洪 《神仙传·封衡》:“有二侍者,一负书笈,一携药笥。” 唐 李贺 《送沉亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。” 王琦 汇解:“书笈,书箱也。” 明 徐渭 《北台疏草序》:“曩巡 辽 ,草数简,入 绍 时,偶杂随行书笈中。” 郭沫若 《星空·广寒宫》:“ 嫦娥 二人自右翼负书笈而出。”

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