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首页 《跋天台王仲言乞米诗》 尚有囊中餐玉法，蓝田山里过明朝。

尚有囊中餐玉法，蓝田山里过明朝。

意思：还有口袋里吃玉法，蓝田山里经过明天。

出自作者[宋]杨万里的《跋天台王仲言乞米诗》

全文赏析

这是一首寓意深刻的诗，透过表面文字，可以看出作者对人性的描绘和对生活的哲理思考。首先，从整体上看，诗的主题似乎是关于勇气和坚韧，以及面对困境时的态度。通过“敢言缩项更长腰”这一句，可以看出诗人倡导的是一种不畏艰难，敢于面对挑战的精神。 其次，诗中提到的“黄独青精也绝苗”，可以理解为即使在恶劣的环境下，生命的力量也会消逝。然而，诗人并没有因此而绝望，而是通过“尚有囊中餐玉法”来表达出一种积极应对困境的态度。这里的“餐玉法”可能指的是一种精神修养的方式，表明在困境中，人们还可以通过精神的力量来自我提升和超越。 最后，“蓝田山里过明朝”这一句则充满了对未来的希望和期待。蓝田山此处象征着生活的艰难险阻，而“过明朝”则表达了诗人对未来充满信心的态度，相信能够度过难关，迎接新的生活。 通过这首诗，我们可以看到诗人对生活的深刻理解和对人性的细腻描绘。他以寓言的形式，倡导人们应该具备坚韧不拔、敢于面对挑战的精神，同时也表达了对精神修养和未来充满希望的态度。

相关句子

诗句原文
敢言缩项更长腰，黄独青精也绝苗。
尚有囊中餐玉法，蓝田山里过明朝。
作者介绍 杨万里简介
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 蓝田

    读音：lán tián

    繁体字：藍田

    英语：Lantian

    意思：（蓝田，蓝田）

     1.县名。在陕西省·渭河平原南缘、秦岭北麓、渭河支流灞河上游。
      ▶秦置县，以产美玉闻名。<

  • 明朝

    读音：míng cháo

    繁体字：明朝

    英语：Ming

    意思：I

     1.清晨。
       ▶晋·左思《娇女》诗：“明朝弄梳臺，黛眉类扫迹。”
      
     2.明天。今天的

  • 餐玉

    读音：cān yù

    繁体字：餐玉

    意思：服食玉屑。古代传说仙家以此延寿。
      ▶《魏书•李先传》：“每羡古人餐玉之法，乃採访蓝田，躬往攻掘……预（李预）乃椎七十枚为屑，日服食之。”
      ▶《北史•李先传》作“飧玉”。<

  • 法蓝

    读音：fǎ lán

    繁体字：法藍

    意思：（法蓝，法蓝）
    即珐琅。
      ▶《西游记》第十六回：“有一个小幸童，拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶钟。”参见“珐瑯”。

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