借问多寿翁，何方自修育。
意思：请问这多寿翁，何方从修育。
出自作者[唐]元结的《系乐府十二首·寿翁兴》
全文赏析
这首诗《借问多寿翁》是一首富有哲理的诗，它通过描述一位长寿翁的生活方式，表达了对自然、平和、无求和长生的追求。
首先，“惟云顺所然，忘情学草木”，这两句诗表达了顺其自然、忘情于自然之道的生活态度。长寿翁似乎已经超越了世俗的欲望和追求，他学习草木，顺应自然，与世界和谐共处。
“始知世上术，劳苦化金玉”，这里揭示了一个道理，即只有通过勤劳和努力，才能让自己的生活变得更好。然而，如果只是追求物质财富和名利，那么这种追求只会让自己陷入疲惫和混乱之中。
“清和存王母，潜濩无乱黩”，这两句诗描绘了一个和平、宁静的世界，没有纷争和混乱。这里可能象征着长寿翁内心的世界，他保持内心的平和，不受外界的干扰。
最后，“谁正好长生，此言堪佩服”，这两句诗表达了对长生的向往和对真理的尊重。只有那些真正理解并实践这些道理的人，才能真正达到长生不老的状态。
总的来说，这首诗通过描述一位长寿翁的生活方式，表达了对自然、平和、无求和长生的追求。它鼓励人们放下世俗的欲望和追求，追求内心的平和与宁静，以达到真正的长生不老的状态。这首诗充满了深刻的哲理和人生智慧，值得人们反复品味和思考。
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）