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首页 《窥开吟》 正如携宝剑,切玉过如泥。

正如携宝剑,切玉过如泥。

意思:正如带着宝剑,切玉比泥。

出自作者[宋]邵雍的《窥开吟》

全文赏析

这首诗《物理窥开后,人情照破时. 正如携宝剑,切玉过如泥》是一首富有哲理的诗,它通过描绘一种直观的物理现象和一种人生态度,引导读者思考人生的意义和价值。 首先,诗中的“物理窥开后,人情照破时”两句,表达了作者对人生哲理的深刻洞察。这里的“物理”可以理解为自然规律、人生法则,而“人情”则是指人的情感、欲望、观念等。这两句的意思是,当人们深入理解了这些自然规律和人情世故的本质,就能够看清人生的真相,从而获得一种超脱和豁达的态度。 接着,“正如携宝剑,切玉过如泥”是对这种人生哲理的具体描绘。这里用“宝剑”比喻智慧和力量,用“切玉”比喻解决问题和克服困难。这句话的意思是,就像携带宝剑能够轻松切开玉石一样,拥有智慧和力量的人也能够轻松地解决问题和克服困难。 总的来说,这首诗表达了一种积极向上的人生态度,即通过深入理解人生的本质,拥有智慧和力量,就能够应对生活中的各种挑战。这种态度也体现了作者对人生的深刻洞察和豁达态度。 此外,这首诗的语言简练、形象生动,富有诗意和哲理的结合,使得读者在欣赏诗歌的美感的同时,也能够思考人生的真谛。因此,这首诗不仅具有审美价值,也具有思想启迪的作用。

相关句子

诗句原文
物理窥开后,人情照破时。
正如携宝剑,切玉过如泥。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 宝剑

    读音:bǎo jiàn

    繁体字:寶劍

    短语:干将 剑

    英语:a double-edged sword

    意思:(宝剑,宝剑)
    剑的美称。原指特别锋利而稀有的珍贵的剑。后泛

  • 正如

    读音:拼音:zhèng rú 五笔:ghvk

    正如的解释

    就像,和什么一样。

    例句:

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    词语分解

    • 正的解释 正 è 不偏斜,与“歪”相对
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