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首页 《迎享送神》 思至德兮肇苍姬,避圣嗣兮兴句吴。

思至德兮肇苍姬,避圣嗣兮兴句吴。

意思:考虑到德啊开始苍姬,离开圣嗣啊兴句吴。

出自作者[宋]马光祖的《迎享送神》

全文创作背景

《迎享送神》是宋朝诗人马光祖所作的一首诗,具体的创作背景已经无从考证。但是,我们可以尝试从诗歌的内容和宋朝的社会文化背景来进行一些推测。 首先,从诗歌标题《迎享送神》来看,这可能与当时的祭祀活动有关。在古代,祭祀是非常重要的社会活动,人们通过祭祀来祈求神灵保佑,表达对神灵的敬畏和感激之情。因此,这首诗可能是在某种祭祀场合创作的。 其次,马光祖是宋朝的官员和学者,他的诗歌创作可能受到当时社会文化的影响。宋朝是一个文化繁荣的时期,诗歌创作非常盛行,许多诗人通过诗歌来表达自己的思想情感和对社会生活的关注。因此,这首《迎享送神》可能也是马光祖在当时社会文化背景下的创作产物。 综上所述,虽然我们无法确定《迎享送神》的具体创作背景,但从诗歌标题和作者所处的时代背景来看,这首诗可能与祭祀活动和当时的社会文化背景有关。

相关句子

诗句原文
长江兮淙淙,踞虎兮蟠龙。
秀群英兮礼乐,览千古兮焉穷。
蹇谁留兮青溪,穆将愉兮寿宫。
思至德兮肇苍姬,避圣嗣兮兴句吴。
竟长干兮游五湖,烨客星兮隐东庐。
坐根石兮定吴都,怀仲父兮秦淮隅。
燎赤壁兮伟北图,忆尚书兮西明居。
孝感兮冰鱼,鹿苑兮儒书。
起乌衣兮见夷吾,运百甓兮恢宏橅。
忠孝兮父子,将相兮叔侄。
登冶城兮想高世,酌贪泉兮徒西壁。
兴文兮雷刘,著书兮陶萧。
大节兮霜凛凛,谪仙兮风飘飘。
云龙上下兮东野,桃花流水兮致尧。
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关键词解释

  • 至德

    引用解释

    最高的道德;盛德。《易·繫辞上》:“阴阳之义配日月,易简之善配至德。”《论语·泰伯》:“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 荀君 清识难尚, 钟君 至德可师。”

    读音:zhì dé

  • 思至

    读音:sī zhì

    繁体字:思至

    意思:
     1.谓灵感到来,思想集中。
      ▶《后汉书•朱穆传》:“及壮耽学,锐意讲诵,或时思至,不自知亡失衣冠,颠队阬岸。”
     
     2.谓由思考而得。
      ▶南

  • 句吴

    读音:gōu wú

    繁体字:句吳

    意思:(句吴,句吴)
    即吴国。
      ▶《史记•吴太伯世家》:“太伯之奔荆蛮,自号句吴。”
      ▶司马贞索隐:“颜师古注《汉书》,以吴言‘句’者,夷语之发声,犹言‘于越’耳。”<

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