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首页 《信道人归西京》 北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。

北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。

意思:北阙上书陈述祖的功德,上林结社集会时才能。

出自作者[宋]杨亿的《信道人归西京》

全文赏析

这首诗的标题是《寝邱遗业废多年,衣裓空藏命说篇。北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。风尘不肯留京邑,龙象重归启梵筵。闻有道安虽未识,定应谈论已弥天》。从标题可以看出,这是一首表达诗人对过去家园的怀念和对未来生活的期待,以及对道安的敬仰和期待。 首联“寝邱遗业废多年,衣裓空藏命说篇。”诗人描述了过去的家园已经荒废多年,而自己只能空藏旧日的诗稿。这里表达了诗人对过去的怀念和对现状的无奈。 颔联“北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。”诗人表达了自己希望像北阙上的书生一样,向皇帝陈述祖德;像上林里的贤士一样,为社会的进步贡献自己的力量。这里表达了诗人对未来的期待和对社会的责任感。 颈联“风尘不肯留京邑,龙象重归启梵筵。”诗人描述了自己离开繁华的京城后,选择回到寺庙,与龙象们一起开启新的生活。这里表达了诗人对寺庙生活的向往和对未来的乐观态度。 尾联“闻有道安虽未识,定应谈论已弥天。”诗人表达了对道安的敬仰之情,虽然未曾相识,但相信两人的谈论一定能够弥盖天地。这里表达了诗人对道安的敬仰和期待与他的交流。 总的来说,这首诗表达了诗人对过去和未来的思考,对道安的敬仰和期待,以及对寺庙生活的向往和乐观态度。整首诗情感真挚,语言简练,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
寝邱遗业废多年,衣裓空藏命说篇。
北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。
风尘不肯留京邑,龙象重归启梵筵。
闻有道安虽未识,定应谈论已弥天。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 上林

    读音:shàng lín

    繁体字:上林

    意思:
     1.古宫苑名。
      ▶秦旧苑,汉初荒废,至汉武帝时重新扩建。故址在今西安市西及周至、户县界。
      ▶《三辅黄图•苑囿》:“汉·上林苑,即秦之旧苑也。
     

  • 时贤

    读音:shí xián

    繁体字:時賢

    英语:contemporary worthies; contemporary scholars

    意思:(时贤,时贤)
    当时有德才的人。
      ▶《后汉书

  • 陈祖德

    解释

    (1944- )九段围棋手。上海人。七岁拜名手顾水如为师学棋。60年代初入选国家围棋集训队。1963年受先战胜日本杉内雅男九段,创中国棋手胜日本九段的纪录。1965年在分先条件下战胜日本岩田达明九段。1964-1974年间三次获全国冠军。1982年晋升九段。擅长“中国流”布局。著有传记文学《超越自我》。

    读音:ché

  • 北阙

    读音:běi què

    繁体字:北闕

    意思:(北阙,北阙)

     1.古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。
      ▶《汉书•高帝纪下》:“萧何治未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。”
      ▶

  • 上书

    读音:shàng shū

    繁体字:上書

    英语:submit a written statement to a higher authority; send in a memorial

    意思:(上书,上书)

  • 社会

    读音:shè huì

    繁体字:社會

    英语:society

    意思:(社会,社会)

     1.旧时于春秋社日迎赛土神的集会。春社时在仲春(立春后第五个戊日),迎赛土神以祈农事;秋社适当秋收(立秋

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