古木有自焚，古镜不自照。
意思：古树有自焚，古镜不照明。
出自作者[现代]马一浮的《晚钟》
全文赏析
这首诗《古木有自焚，古镜不自照。一翳障九天，神人不能疗》是一首富有哲理的诗，它以古木自焚、古镜失去光泽、古镜上的一翳障九天等意象，表达了人生中的一些普遍真理。
首先，古木虽然经历了时间的洗礼和自然的磨砺，却仍然能够自我燃烧，这是一种坚韧不屈、自我燃烧的精神。这可以象征着人的一生中，虽然会面临各种困难和挑战，但仍然需要保持自我燃烧的热情和动力，不断追求自己的梦想和目标。
其次，古镜不再自照，意味着过去的辉煌已经不再，需要重新审视自己，重新找回自己的光芒。这可以象征着人生需要不断反思自己，不断更新自己，才能保持自己的活力和魅力。
再者，古镜上的翳障象征着人生的困扰和障碍，这些障碍可能会让人迷失方向，失去前进的动力。然而，即使神人也不能疗愈，这并不意味着我们就此放弃，而是需要我们勇敢面对，积极寻求解决之道。这表达了一种积极向上的人生态度，即使面临困难和挑战，我们也不能轻易放弃，而应该勇敢面对，寻求解决之道。
总的来说，这首诗通过古木自焚、古镜不自照、古镜上的翳障等意象，表达了人生中的一些普遍真理，即需要保持自我燃烧的热情和动力，不断反思自己、更新自己，勇敢面对人生的困扰和障碍。这种积极向上的人生态度值得我们借鉴和学习。
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。