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首页 《满庭芳 重阳真人升霞之前》 当初幻躯在日,尚如斯、出现频频。

当初幻躯在日,尚如斯、出现频频。

意思:当初幻身体在一天,还有像斯、出现频繁地。

出自作者[元]马钰的《满庭芳 重阳真人升霞之前》

全文赏析

这首诗的标题是《重阳师父,遇吕真人。养成神内之神。心起慈悲不住,开阐良因。时时出神入梦,化人人、要出迷津。登州北,有布王曾见,海里腾身。华表巨才高氏,在东牟郊外,或见其真。曾共南京针李,中都开尊。当初幻躯在日,尚如斯、出现频频。况今也,得成蝉蜕,永占长春。》,这是一首赞美道教神仙的诗歌。 首先,诗歌通过描绘重阳师父和吕真人的相遇,强调了他们之间的神内之神的养成和慈悲心的展现。重阳师父心起慈悲,不断开阐良因,时时出神入梦,化人出迷津,展现了他作为神仙的慈悲和智慧。 其次,诗歌中提到了登州北的布王曾见海里腾身的神话故事,以及华表巨才高氏在东牟郊外出现的传说。这些故事都是为了突出重阳师父的神通广大和神秘之处。 此外,诗歌还提到了南京针李和中都开尊等其他神仙的传说,以及当初幻躯在日时的出现频频的情况。这些都表明重阳师父作为神仙的存在和影响力。 最后,诗歌以“况今也,得成蝉蜕,永占长春”结尾,表达了重阳师父得道成仙、永占长春的美好祝愿和赞美之情。 总的来说,这首诗歌通过描绘重阳师父的神话传说和事迹,表达了对他的赞美和敬仰之情。同时,也体现了道教神仙信仰的神秘性和影响力。

相关句子

诗句原文
重阳师父,遇吕真人。
养成神内之神。
心起慈悲不住,开阐良因。
时时出神入梦,化人人、要出迷津。
登州北,有布王曾见,海里腾身。
华表巨才高氏,在东牟郊外,或见其真。
曾共南京针李,中都开尊。
当初幻躯在日,尚如斯、出现频频。
况今也,得成蝉蜕,永占长春。

关键词解释

  • 如斯

    读音:rú sī

    繁体字:如斯

    英语:like that; such

    意思:如此。
      ▶《论语•子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”明·郎瑛《七修类稿•奇嚯三•代死失火》:“苟谓

  • 频频

    读音:pín pín

    繁体字:頻頻

    英语:repeatedly

    意思:(频频,频频)

     1.成群结队貌。
      ▶宋·王安石《次韵吴季野再见寄》:“流俗尚疑身察察,交游方笑党频频。

  • 当初

    读音:dāng chū

    繁体字:噹初

    短语:那时 当年 其时

    英语:originally

    意思:(当初,当初)
    起初;过去。
      ▶北魏·郦道元《水经注•滱水

  • 幻躯

    读音:huàn qū

    繁体字:幻軀

    意思:(幻躯,幻躯)
    佛教语。犹幻身。
      ▶明·唐顺之《答洪方洲》:“大率幻躯一切付之造化,不复有所计较于其间矣。”

    解释:1.佛教语。犹幻身

  • 在日

    读音:zài rì

    繁体字:在日

    意思:在世之日。
      ▶《二刻拍案惊奇》卷十:“所有老爹爹在日给你的饭米衣服,我们照账按月送过来与你,与在日一般。”
      ▶清·李渔《奈何天•虑婚》:“小子阙素封,字里侯,三楚人也。父

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