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首页 《又酬傅处士次韵》 相将便是天涯侣,不用虚乘犯斗槎。

相将便是天涯侣,不用虚乘犯斗槎。

意思:相将就是天涯伴侣,不使用空乘犯斗木筏。

出自作者[清]顾炎武的《又酬傅处士次韵》

全文创作背景

[清]顾炎武的《又酬傅处士次韵》的创作背景是:在清代康熙元年(1662年)秋,顾炎武由河北入山西,在太原结识了傅山。傅山是明末清初的著名学者,具有民族气节,他们一见如故。顾炎武在游览山西太原时,与傅山相互酬和诗歌,这首《又酬傅处士次韵》就是顾炎武回应傅山的赠诗而创作的。他们通过诗歌表达了对彼此才华和人品的赞赏,也展现了他们对故国情感的共鸣和坚守节操的决心。

相关句子

诗句原文
清切频吹越石笳,穷愁犹驾阮生车。
时当汉腊遗臣祭,义激韩雠旧相家。
陵阙生哀回夕照,河山垂泪发春花。
相将便是天涯侣,不用虚乘犯斗槎。
作者介绍 顾炎武简介
顾炎武(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

他一生辗转,行万里路,读万卷书,创立了一种新的治学方法,成为清初继往开来的一代宗师,被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

关键词解释

  • 便是

    读音:biàn shì

    繁体字:便是

    英语:be

    意思:
     1.即是,就是。
      ▶晋·干宝《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’”明·

  • 不用

    读音:bù yòng

    繁体字:不用

    短语:毫无 不要 休想 决不 毫不 绝不

    英语:need not

    意思:
     1.不听从;不采纳。
      ▶《管子•小匡

  • 天涯

    读音:tiān yá

    繁体字:天涯

    短语:边塞 远方 角 远处 塞外 角落 天 天涯海角

    英语:skyline

    意思:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首•行行重

  • 相将

    读音:xiāng jiāng

    繁体字:相將

    英语:together

    意思:(相将,相将)

     1.相偕,相共。
      ▶汉·王符《潜夫论•救边》:“相将诣阙,谐辞礼谢。”
     

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