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首页 《人物吟》 身前人能兴,身后事岂废。

身前人能兴,身后事岂废。

意思:我前面的人能兴,死后的事难道废。

出自作者[宋]邵雍的《人物吟》

全文赏析

这首诗《人盛必有衰,物生须有死。
既见身前人,乃知身后事。
身前人能兴,身后事岂废。
兴废先言人,然后语天地。》是一首富有哲理的诗,它以人、物的生死为切入点,探讨了兴衰、生死、人与天地之间的关系。 首两句“人盛必有衰,物生须有死。”揭示了事物发展的必然规律,即事物的兴盛和衰亡相互依存,事物的产生和消亡也相互依存。这就像人生的起伏,有高峰就有低谷,有生就有死,这是无法避免的。 三、四句“既见身前人,乃知身后事。”进一步深化了这种哲理,诗人通过观察身边的人,预见到身后的事情。这是一种对生命的深刻理解,对未来的不确定性的认知。 五、六句“身前人能兴,身后事岂废。”进一步阐述了人的作用和生死的关系。诗人认为人在身前能够影响和改变事物的发展,但最终一切都会随着时间的流逝而消逝。然而,人的作用和影响并不会因此而消失。 最后两句“兴废先言人,然后语天地。”诗人总结道,要谈论兴衰废兴,首先要谈论人,因为人是推动事物发展的关键因素。然后才能谈论天地自然的变化。这体现了诗人对人的作用的重视,以及对天地自然的敬畏。 总的来说,这首诗表达了一种对生命、生死、人与天地之间的深刻理解。它提醒我们,要珍惜生命,理解生死,同时也要尊重和敬畏天地自然。这首诗也提醒我们,人的作用是巨大的,我们应该积极地去影响和改变世界。

相关句子

诗句原文
人盛必有衰,物生须有死。
既见身前人,乃知身后事。
身前人能兴,身后事岂废。
兴废先言人,然后语天地。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 身前

    读音:shēn qián

    繁体字:身前

    意思:犹生前。
      ▶南朝·梁·庾肩吾《侍宴》诗:“承恩谢命浅,念报在身前。”
      ▶《古今小说•明悟禅师赶五戒》:“身前身后事茫茫,欲话当时恐断肠。”

  • 身后

    读音:shēn hòu

    繁体字:身後

    英语:after one\'s death

    意思:(身后,身后)
    死后。
      ▶《后汉书•孔融传论》:“代终之规,启机于身后也。”
      ▶唐·

  • 后事

    读音:hòu shì

    繁体字:後事

    英语:funeral affairs

    意思:(后事,后事)

     1.后来的事。
      ▶《左传•昭公三十二年》:“天子实云,虽有后事,晋勿与知可也

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