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首页 《六歌》 初怜骨肉钟奇祸,而今骨肉相怜我。

初怜骨肉钟奇祸,而今骨肉相怜我。

意思:当初怜悯骨肉钟大祸,而现在骨肉互相怜爱我。

出自作者[宋]文天祥的《六歌》

全文赏析

这首诗《我生我生何不辰,孤根不识桃李春》是一首表达人生苦难、孤独和悲观的诗。诗中描绘了诗人对生活的无奈和悲愤,对命运的无奈接受,以及对死亡的深深忧虑。 诗的前半部分描绘了诗人孤苦无依的生活状态,他感到自己像一颗孤独的根,无法在桃李春的季节中生长,只能独自面对寒冷的冬天和短暂的春天。这种孤独和无助的感觉,通过“孤根不识桃李春”这一比喻表达得淋漓尽致。 诗的后半部分则转向了对人生的思考和感叹。诗人开始认识到,人生百年,无论贫富贵贱,都是短暂的,就像黄粱一梦一样。他开始接受自己的命运,不再抱怨,不再挣扎,而是选择一笑置之,放开心态,接受一切。 诗的结尾,“呜呼六歌兮勿复道,出门一笑天地老”,表达了诗人的豁达和超脱。他不再为过去的痛苦和未来的忧虑所困扰,而是选择走出家门,面对天地,一笑置之。这是一种对生活的超脱和豁达,也是一种对命运的接受和尊重。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的深刻理解和对命运的无奈接受。它提醒我们,无论生活多么艰难,我们都应该保持乐观和豁达的心态,面对一切。

相关句子

诗句原文
我生我生何不辰,孤根不识桃李春。
天寒日短重愁人,北风随我铁马尘。
初怜骨肉钟奇祸,而今骨肉相怜我。
汝在北兮婴我怀,我死谁当收我骸。
人生百年何丑好,黄粱得丧俱草草。
呜呼六歌兮勿复道,出门一笑天地老。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 骨肉

    读音:gǔ ròu

    繁体字:骨肉

    英语:(n) flesh and blood; blood relation; kin

    意思:
     1.指身体。
      ▶《礼记•檀弓下》:“骨肉归复于土,命

  • 而今

    读音:ér jīn

    繁体字:而今

    短语:兹 今天 现 现今 现时 今昔 现在时 今 本 当今

    英语:now

    意思:如今,现在。
      ▶唐·张安世《苦别》

  • 肉相

    读音:ròu xiāng

    繁体字:肉相

    意思:凡庸的相貌。
      ▶明·张煌言《游芥瓶庵赠希闻上人》诗:“山是骨余原太古,僧无肉相即斯文。”

    造句:暂无

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