拄杖邻僧与，殊常不可名。
意思：拄着手杖邻僧与，特殊不可名。
出自作者[唐]贯休的《寄拄杖上王使君》
全文赏析
这首诗的标题是《拄杖》，它是一首描绘拄杖形象的诗。通过对拄杖的描绘，表达了诗人对生活的态度和情感。
首联“拄杖邻僧与，殊常不可名。”中，诗人以邻僧为引子，引出了拄杖的形象。这里“邻僧”是诗人借以比喻拄杖的象征，而“殊常不可名”则表达了拄杖的独特性和难以用语言描述的特点。诗人通过这样的比喻和描述，将拄杖的形象生动地展现在读者面前。
颔联“一条黳玉重，百两紫金轻。”进一步描绘了拄杖的质感，其中“一条黳玉重”形象地描述了拄杖的质感厚重，如同黑玉一般；“百两紫金轻”则形容了拄杖的轻便，如同百两的紫金一般。这两句诗通过对比，突出了拄杖的轻便与厚重并存的特点。
颈联“有乳盘春力，无心合道情。”则描绘了拄杖的功能和意义。其中“有乳盘春力”形象地描述了拄杖在支撑人们行走的过程中，如同春天的力量一般给人以支持；“无心合道情”则表达了拄杖的存在与人的生活态度和情感相契合，无需人为控制，自然合乎道义。这一联进一步深化了拄杖的形象，并表达了诗人对生活的态度和情感。
尾联“惟宜高处著，将寄谢宣城。”中，诗人表达了拄杖的适用场景和作用。其中“惟宜高处著”表明了拄杖适合在高处使用，如山顶、楼阁等地方；“将寄谢宣城”则暗示了诗人将拄杖作为感谢生活的象征，寄予了对生活的感激之情。这一联总结了全诗的主题，并表达了诗人对生活的态度和情感。
总的来说，这首诗通过对拄杖的描绘，表达了诗人对生活的态度和情感。诗人通过比喻、描绘、象征等手法，将拄杖的形象生动地展现在读者面前，并以此传达出对生活的感激和尊重。这首诗语言简练、形象生动，富有诗意，是一首优秀的诗歌作品。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。