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首页 《哭尹玉》 西台捕逐多亡将,还有焚黄到墓前。

西台捕逐多亡将,还有焚黄到墓前。

意思:西台捕捉多还是,还有烧黄到墓前。

出自作者[宋]文天祥的《哭尹玉》

全文赏析

这首诗的标题是《团练濠州庙赣川,官其二子赐良田。西台捕逐多亡将,还有焚黄到墓前》,是一首非常有深度的诗。它通过描绘团练濠州庙赣川的场景,以及描述一些官二子的情况,表达了对战争和死亡的深深哀悼,同时也对那些仍然坚守岗位的人表示了敬意。 首先,诗中描绘了庙宇的场景,团练濠州庙赣川,给人一种庄重而神秘的感觉。庙宇的存在,可能代表着人们对和平、安宁生活的向往和祈祷。然而,诗中提到的“官其二子赐良田”和“西台捕逐多亡将”,却揭示了战争和混乱的现实。良田的赐予可能意味着政府对那些在战争中表现出色的军人的奖励,但这也暗示了战争带来的破坏和牺牲。 其次,“还有焚黄到墓前”这句话,描绘了那些在战争中失去亲人的人,他们仍然前来祭奠亡者,表达了对亲人的怀念和对和平的渴望。这是一种深深的哀悼和敬意,也是对那些在战争中英勇牺牲的人的纪念。 总的来说,这首诗通过描绘庙宇的庄重场景和描述战争的残酷现实,表达了对和平的向往和对那些在战争中英勇牺牲的人的敬意。同时,它也提醒我们珍惜和平的生活,并尊重那些在战争中付出巨大牺牲的人。这首诗是一首充满情感和深意的诗,值得我们深思和品味。

相关句子

诗句原文
团练濠州庙赣川,官其二子赐良田。
西台捕逐多亡将,还有焚黄到墓前。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 还有

    读音:拼音:hái yǒu 五笔:gide

    还有的解释

    词语分解

    • 还的解释 还 (還) á 回到原处或恢复原状:还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。 回报别人对自己的行动。还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。 偿付:归还。偿还
  • 西台

    读音:xī tái

    繁体字:西檯

    解释:1.官署名。御史台的通称。 2.官署名。中书省的别称。 3.官署名。刑部的别称。 4.台名。宋谢翱哭文天祥处。在今浙江省桐庐县南富春山。

    详细释义:

  • 捕逐

    读音:bǔ zhú

    繁体字:捕逐

    意思:追捕。
      ▶唐·元稹《唐庆万年县令》:“是以前代惟京令得与御史丞分进道路,以其捕逐之急也。”
      ▶清·马建忠《巴黎复友人书》:“论海疆事宜……有巡海封口,追还海舶、捕逐海盗以

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