打头不遇作家，谩说俱轮先度。
意思：迎头遇不在家，谩说都轮先度。
出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百零二首》
全文赏析
这首诗是关于修行的哲理，表达了对于解脱尘世困扰的追求和理解。
“打头不遇作家，谩说俱轮先度”，这里的“作家”可能是指修行者或禅师，暗示了修行之路的艰难和挑战。诗人在这里表达了他没有遇到合适的导师或指导者，尽管有人可能会认为他已经具备了必要的修行基础，可以开始修行。
“饶伊诸漏顿超，到底终成染污”，尽管诗人可能已经具备了一些内在的修行基础，但他的修行之路仍然充满了各种困扰和障碍，即使他能够超越这些“诸漏”，最终也会因为各种原因而陷入尘世的困扰中。
“不染污，活眼点开，光吞寰宇”，这里的“活眼点开”可能是指开悟或智慧的觉醒，而“光吞寰宇”则象征着光明和宇宙的融合。诗人通过表达自己不受尘世困扰的决心和智慧，表达了他对解脱尘世困扰的追求和理解。
总的来说，这首诗描绘了一个追求解脱尘世困扰的修行者的内心世界，表达了他对于修行的理解和对尘世的超越。它提醒我们，修行之路并非一帆风顺，需要我们不断地努力和坚持，同时也需要我们拥有智慧和勇气去面对各种挑战和困扰。
