卧化胜如坐化，修行所贵真常。
意思：在化比坐在那里，修行所贵真常。
出自作者[元]马钰的《西江月·卧化胜如坐化》
全文赏析
这首诗是关于修行的理念和态度的，表达了对真常之道的追求和对世俗之躯的淡然。
首先，诗中提到了“卧化胜如坐化，修行所贵真常”，这是对修行方法的阐述，强调了卧化胜于坐化，即卧姿修行的重要性。修行应该追求的是真常之道，即永恒不变的真理或原则。
接着，“假躯难以做馨香。何必临归著要”，这两句诗表达了对世俗之躯的淡然态度。诗人认为，假躯无法散发出真正的馨香，即无法真正体现修行者的品质和价值。因此，在修行过程中，不必过分关注世俗之事，而是要专注于追求真常之道。
“说破飞升一著，成仙只是神光”，这两句诗是对修行的进一步阐述。诗人认为，如果能够掌握修行的精髓，那么飞升只是自然而然的结果，而不是刻意追求的目标。成仙的关键在于保持神光，即保持内心的光明和纯净。
最后，“天宫无用臭皮囊。携去深山掉样”，这两句诗表达了诗人对世俗之躯的超越和对修行的向往。诗人认为，天宫再好，也无法取代真正的自我。因此，他渴望离开世俗，去深山修行，追求真正的自我超越和内心的自由。
总的来说，这首诗表达了诗人对修行的深刻理解和追求真常之道的决心。他淡然看待世俗之躯，强调内心的光明和纯净，向往真正的自我超越和内心的自由。这种态度和理念对于修行人来说是非常重要的。
