焚香祝海灵，开眼梦中行。

意思：焚香祝海灵，打开眼梦中去。

出自作者[唐]贯休的《送僧归日本》

全文赏析

这首诗的题目是《焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。流黄山火著，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。》，由多行诗句组成，每句诗都有其独特的含义。首先，从整体上看，这首诗的主题是焚香祝祷，表达了诗人对海灵的深深祝愿和期望。诗中描绘了梦中的景象，以及梦醒后的思考和行动。 “焚香祝海灵”表明了诗人对海灵的虔诚祈祷和祝福。而“开眼梦中行”则暗示了诗人可能已经入睡，但仍在梦中探索和行动。 “得达即便是”表达了诗人对愿望实现的坚定信念，即使在梦中也不放弃追求。 “流黄山火著，碇石索雷鸣”这两句描绘了梦中的景象，火光熊熊，雷鸣如索，象征着梦中的冒险和挑战。 “想到夷王礼，还为上寺迎”则表达了诗人对夷王礼仪的向往和期待，同时也暗示了对现实世界的反思和超越。总的来说，这首诗充满了对未来的希望和对现实的超越，通过焚香祝祷的方式表达了对海灵的深深祝福和期望。同时，诗中也体现了梦境的神秘和冒险的精神，以及对夷王礼仪的向往和追求。这首诗的语言简洁明了，寓意深远，给人以深刻的启示和思考。

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诗句原文

焚香祝海灵，开眼梦中行。
得达即便是，无生可作轻。
流黄山火著，碇石索雷鸣。
想到夷王礼，还为上寺迎。

作者介绍张耒简介

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。

贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。