赤县朝称理，衡山德共尊。
意思：大地朝称理，衡山德共同尊。
出自作者[宋]苏辙的《利路提刑亡伯郎中挽词二首》
全文赏析
这首诗是通过对古代官员的赞美来表达诗人对当今官场现状的不满和对仁爱、公正的官员的渴望。
首句“晚岁官仍困，终身耻自言”表达了诗人对自己晚年仍然困顿在官场中的不满，暗示了官场的艰难和不易。而“终身耻自言”则表达了诗人对此的羞耻感，表明他对此深感痛苦。
“廉明汉循吏，仁爱郑公孙”这两句是对古代官员的赞美。诗人用“廉明汉循吏”来比喻那些公正廉洁、循规蹈矩的官员，他们遵循法律，公正无私，为民造福。而“郑公孙”则是指诗人所敬佩的一位仁爱、公正的官员，他的仁爱和公正赢得了人们的尊敬和爱戴。
“赤县朝称理，衡山德共尊”这两句描绘了社会对公正、仁爱的官员的尊重和赞扬。诗人用“赤县朝称理”来形容社会对公正的追求和认可，而“衡山德共尊”则表达了人们对这位官员高尚品德的敬仰和尊重。
最后两句“远人应罢市，处处有遗恩”进一步表达了诗人对官员的期望和希望。诗人希望这位官员能够给人民带来福祉，让人民过上更好的生活。他的仁爱和公正将会在人民心中留下深刻的印象，让人民感激不尽。
总的来说，这首诗表达了诗人对公正、仁爱的渴望和对当前官场现状的不满。诗人通过对古代官员的赞美，呼吁当今官员能够像他们一样公正廉洁、仁爱公正，为人民谋福利。这首诗充满了对公正、仁爱的追求和对美好生活的向往。
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。