所以浇浮态，多令行者违。
意思：用来浇浮态，很多命令行的违背。
出自作者[唐]曹松的《道中》
全文赏析
这首诗的主题是“世路”和“浮态”。诗人在感叹世间的道路艰难，何时才能回归淳朴的风气。他描绘了太行山的险峻，认为它应该能够理解并飞越这些险阻。接着，他表达了对主人礼遇的感激，同时也对客人的新旧衣服有所感慨。最后，他借浇浮态和令行者违的道理，表达了对社会浮躁风气的批评。
首句“出门嗟世路，何日朴风归”中，“世路”指的是世间的人生道路，诗人对此感到悲哀，表达了对世风日下的感慨。“何日朴风归”则表达了诗人对回归淳朴风气的渴望。
第二句“是处太行险，应解飞”描绘了太行山的险峻，这里也象征着生活中的种种困难和挑战。诗人认为，这些困难和挑战应该能够被克服，就像太行山一样飞越。
第三句“主人厚薄礼，客子新故衣”则表达了对主人礼遇的感激，同时也对客人的新旧衣服有所感慨。这里诗人借衣服的更换来比喻人生的变化和无常，提醒人们要珍惜现在，把握未来。
最后两句“所以浇浮态，多令行者违”则是诗人对社会的批评。他认为，社会上的浮躁风气太多，这常常让那些坚持原则的人感到困扰和无奈。这里诗人借“浇浮态”和“令行者违”的道理，表达了对社会浮躁风气的批评。
总的来说，这首诗通过描绘世间的道路艰难、太行山的险峻、人生的变化无常以及对社会浮躁风气的批评，表达了诗人对人生的感慨和对社会的关注。这首诗语言质朴，寓意深刻，值得一读。
曹松，唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。