只为当初纵马猿。
意思：只为当初纵马猿。
出自作者[元]王丹桂的《好离乡 本名南乡子 警世》
全文赏析
这首诗《人本是神仙。只为当初纵马猿》是一首富有哲理的诗，它以生动的语言描绘了人生的修行之路，以及如何通过修炼达到超凡入圣的境界。
首先，诗中指出“人本是神仙”，这表明每个人都有潜在的能力和可能性，可以成为超越凡尘的存在。然而，“只为当初纵马猿”，这里的“纵马猿”可能象征着人们在成长过程中，由于各种原因，如贪欲、无知、懒惰等，偏离了正道，走上了错误的路。
“换骨更形无定止，连绵。致使尘情种种牵”，这两句描述了人们在修行过程中需要经历的种种困难和挑战，包括改变旧有的习惯和思维方式，以及摆脱尘世的种种牵绊。这需要不断的努力和坚持，因为“连绵”，即困难不断。
然而，“若解固根原。玉鼎金炉聚汞铅。锻炼三千功行满”，如果人们能够理解并坚持到底，回归本源，寻求内在的稳定和根源，那么就可以通过修炼获得超凡的境界。这里的“玉鼎金炉聚汞铅”可能象征着炼丹术，即通过特殊的修炼方法，将不同的元素和物质融合在一起，以实现超凡的境界。
“锻炼三千功行满，还元。复返蓬瀛”，最后，经过不断的努力和修炼，“三千功行”被锻炼完成，人们最终会回到他们原本所属的仙境，即“蓬瀛”。这是一种回归本源、超凡入圣的象征。
总的来说，这首诗描绘了一个从凡人到神仙的修行过程，充满了对人生的深刻洞察和对修行的热情追求。它鼓励人们在生活中不断探索、修炼和成长，以达到更高的境界。
相关句子
- 纵马杏园西。-- 出自《菩萨蛮·忆曾把酒赏红翠》作者:[宋]舒亶
- 劝君休纵马猿颠。-- 出自《捣练子 赠宁海州于清》作者:[元]马钰
- 纵马行青草，临岐脱白衣。-- 出自《送太学吴康仁及第南归》作者:[唐]李频
- 喜元宵三五，纵马御柳沟东。-- 出自《五福降中天·喜元宵三五》作者:[宋]江致和
- 当初无分，今-- 出自《临江仙·鼓打三更情悄悄》作者:[元]山主
- 当初谁料今。-- 出自《长相思·花深深》作者:[宋]陈东甫
- 喜当初度日。-- 出自《瑞鹤仙·得毛韩经学》作者:[宋]欧阳光祖
- 忆当初。-- 出自《诉衷情·银缸夜永影长孤》作者:[宋]谢绛
- 当初相见。-- 出自《清平乐·当初相见》作者:[宋]朱敦儒
- 当初聚散。-- 出自《秋夜月/相见欢》作者:[宋]柳永
- 当初聚散。-- 出自《秋夜月》作者:[宋]柳永
- 只为当时语。-- 出自《菩萨蛮·罗衫乍试寒犹怯》作者:[宋]程垓
- 只为故人疏。-- 出自《朝中措·冰肌玉骨为谁癯》作者:[宋]赵必?
- 只为眉长皱。-- 出自《桃源忆故人·玉笙吹彻清商後》作者:[宋]朱敦儒
- 衣宽只为伊。-- 出自《阮郎归·退红衫子乱蜂儿》作者:[宋]黄庭坚
- 只为工夫少。-- 出自《青玉案 此下原有青玉案一从东别长安道一首》作者:[宋]无名氏
- 鹤鸣猿啸。-- 出自《点绛唇·有个庵儿》作者:[宋]曹勋
- 啾啾寒夜猿。-- 出自《宿空舲峡青树村浦》作者:[唐]陈子昂
- 马猿捉住。-- 出自《心月照云溪 继重阳韵》作者:[元]马钰
- 猿骑马。-- 出自《捣练子·猿骑马》作者:[元]王哲
- 颠猿紧锁。-- 出自《惜黄花·众生万过》作者:[元]刘处玄
