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首页 《悼亡九首》 亦知存没等浮云,鲜笑多悲失道真。

亦知存没等浮云,鲜笑多悲失道真。

意思:也知道存亡等浮云,很少笑多悲失真道。

出自作者[宋]张耒的《悼亡九首》

全文赏析

这首诗的主题是关于生死、哀乐与庄子齐物论思想的讨论。 首句“亦知存没等浮云,鲜笑多悲失道真”,表达了诗人对生死交替的看法,把生死比作浮云,寓意人生如梦,生死轮回如同浮云聚散。同时,诗人也感叹人们在世时的欢笑多于悲哀,一旦离开人世则容易忘记真正的道义。这句诗表达了诗人对人生无常的深刻理解。 “却恐荒唐齐物叟,鼓盆真是已伤神”,则表达了诗人对庄子齐物论思想的怀疑和批评。庄子主张万物齐一,生死轮回也不过如梦一般,不值得过分悲哀。然而,诗人却担心这种过于旷达的齐物论思想,会让那些看到死亡而感到悲伤的人感到困惑,甚至认为这是荒唐的行为。同时,诗人也批评庄子的这种思想不能真正让人面对死亡时无所伤痛。 整首诗表达了诗人对生死、哀乐的深刻思考,同时也体现了诗人对人生哲理的独特见解。它提醒人们要珍惜生命,把握住真正的道义,面对死亡时也要有正确的态度和情感。 这首诗的语言质朴自然,情感深沉真挚,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
亦知存没等浮云,鲜笑多悲失道真。
却恐荒唐齐物叟,鼓盆真是已伤神。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 浮云

    读音:fú yún

    繁体字:浮雲

    短语:低云 乌云

    英语:cloud rack

    意思:(浮云,浮云)

     1.飘动的云。
      ▶《楚辞•九辩》:“块独守

  • 存没

    读音:cún méi

    繁体字:存沒

    意思:(存没,存没)
    同“存殁”。
      ▶南朝·宋·颜延之《登巴陵城楼作》诗:“存没竟何人,耿介在明淑。”
      ▶清·黄遵宪《吴季清明府》诗:“闻今既半年,未悉子存没。”

  • 道真

    读音:dào zhēn

    繁体字:道真

    意思:谓道德、学问的真谛。
      ▶《汉书•刘歆传》:“党同门,妒道真。”
      ▶颜师古注:“妒道艺之真也。”
      ▶《三国志•魏志•中山恭王衮传》:“王研精坟典,耽味道真,

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