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首页 《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》 空惭尧舜日,至德杳难名。

空惭尧舜日,至德杳难名。

意思:空不及尧、舜日,至德幽深难名。

出自作者[唐]王翰的《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》

全文创作背景

《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》是唐朝诗人王翰的一首应制诗。应制诗是封建时代臣僚奉皇帝所作、所和的诗,内容多为歌功颂德,少数也陈述一些对皇帝的期望。 关于这首诗的具体创作背景,我们需要查阅相关的历史资料。但是,从诗题《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》来看,可以推测这是在一次由皇帝主持,二相及以下群官参加的游园宴会上,王翰应皇帝之命所作的诗。 这类诗歌往往以歌颂皇恩、描述宴会的繁华景象为主题,形式上讲究对仗工整,辞藻华丽。王翰的这首诗也不例外,通过生动的描绘和贴切的比拟,展现了游园宴会的盛况,同时也表达了对皇帝的忠诚和赞美。

相关句子

诗句原文
未极人心畅,如何帝道明。
仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
陆海披珍藏,天河直斗城。
四关青霭合,数处白云生。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。
空惭尧舜日,至德杳难名。
作者介绍 王翰简介
王翰(公元687年至726年),字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,唐代边塞诗人。与王昌龄同时,王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。登进士第,举直言极谏,调昌乐尉。复举超拔群类,召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史,改仙州别驾。

关键词解释

  • 至德

    引用解释

    最高的道德;盛德。《易·繫辞上》:“阴阳之义配日月,易简之善配至德。”《论语·泰伯》:“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 荀君 清识难尚, 钟君 至德可师。”

    读音:zhì dé

  • 尧舜

    读音:yáo shùn

    繁体字:堯舜

    英语:Yao and Shun; legendary sage kings in ancient China; ancient sages

    意思:(尧舜,尧舜)

  • 日至

    读音:rì zhì

    繁体字:日至

    意思:
     1.指夏至或冬至。古人认为,天行赤道(天球赤道),日行赤道南北,于夏至运行到极北之处,于冬至运行到极南之处,故称日至。夏至日照最长,称长至;冬至日照最短,称短至。
      ▶《左

  • 难名

    读音:nán míng

    繁体字:難名

    意思:(难名,难名)
    难以称述。
      ▶明·张居正《谢赐粥米食品疏》:“乃荷…纶旨温存,遣上医而诊视,宠颁稠叠,廑中使以光临,切感难名。”
      ▶清·王士禛《池北偶谈•谈故

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