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首页 《曲肱诗二十首》 我不生嗔怨玉皇,翠娥无复舞霓裳。

我不生嗔怨玉皇,翠娥无复舞霓裳。

意思:我不生嗔怨玉皇,翠娥不再舞霓裳。

出自作者[宋]白玉蟾的《曲肱诗二十首》

全文赏析

这首诗《我不生嗔怨玉皇,翠娥无复舞霓裳。如何天上神仙女,染污清都一散郎》是一首对天宫仙女生活的描绘,表达了诗人对这种生活的不满和失望。 首句“我不生嗔怨玉皇”中,“嗔怨”一词,表达了诗人对玉皇大帝的不满和怨气,暗示了诗人对天宫生活的某种不满和批评。而“我不”一词,也表达了诗人的坚定立场和态度,表明他不接受这种生活的方式。 第二句“翠娥无复舞霓裳”中,“翠娥”指的是天宫仙女,“舞霓裳”则描绘了她们在天上舞蹈的美丽场景。然而,现在“无复舞霓裳”,暗示了诗人对仙女们失去了往日的热情和兴趣,或者是对她们的生活方式产生了某种改变。 第三句“如何天上神仙女”承接上句,提出了一个问题:这些天上的仙女们,为什么会来到人间,与清都的散郎相恋?这句诗表达了诗人对仙女们选择人间生活的困惑和不解。 最后一句“染污清都一散郎”中,“染污”一词表达了诗人对这种关系的贬低和不满,暗示了诗人认为这位散郎玷污了天宫的纯洁和美好。“一”则表明这只是众多例子中的一个,诗人以此表达了对天宫生活的普遍不满。 总的来说,这首诗通过描绘天宫仙女的生活,表达了诗人对这种生活的不满和失望。诗人对天宫的纯洁和美好产生了质疑,对人间与天宫的交融产生了困惑和不满。这首诗具有一定的哲理性和思考性,引人深思。

相关句子

诗句原文
我不生嗔怨玉皇,翠娥无复舞霓裳。
如何天上神仙女,染污清都一散郎。
作者介绍
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 玉皇

    读音:yù huáng

    繁体字:玉皇

    英语:Jade Emperor

    意思:
     1.道教称天帝曰玉皇大帝,简称玉帝、玉皇。
      ▶唐·李白《赠别舍人臺卿之江南》诗:“入洞过天地,登真朝玉皇

  • 翠娥

    读音:cuì é

    繁体字:翠娥

    意思:指美女。
      ▶唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗:“翠娥婵娟初月晖,美人更唱舞罗衣。”
      ▶宋·梅尧臣《谢永叔答述旧之作和禹玉》:“金带繫袍迴禁署,翠娥持烛侍吟窗。”
     

  • 霓裳

    读音:ní cháng

    繁体字:霓裳

    英语:beautiful clothing

    意思:
     1.神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。
      ▶《楚辞•九歌•东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼

  • 生嗔

    读音:shēng chēn

    繁体字:生嗔

    意思:生气;发怒。
      ▶元·杨梓《敬德不伏老》第一摺:“休论我性不容人,拳打了谗臣,恁般生嗔。”
      ▶《西游记》第五二回:“这壁厢哪咤太子生嗔,火德星君发狠。”
     

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