鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。
意思：鄱阳太守是真人，琴在床头录在身。
出自作者[唐]王建的《送吴谏议上饶州》
全文赏析
这首诗《鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身》是一首对鄱阳太守的赞美诗，表达了对这位官员的敬仰之情。通过对他的生活、性格、行为等方面的描述，展现了这位鄱阳太守的高尚品质和独特魅力。
首先，诗人通过描述“琴在床头箓在身”这一细节，表达了鄱阳太守对道家文化的热爱和追求。琴和箓都是道家文化中的重要元素，琴代表着音乐和艺术，箓则代表着道家的秘籍和修行方法。这一细节表明鄱阳太守不仅是一位优秀的官员，还是一位有着深厚文化底蕴的人。
其次，诗中提到了鄱阳太守曾向先皇边谏事，这表明他是一位敢于直言、忠诚于国家的人。他还能够“还应上帝处称臣”，说明他有着高尚的道德品质和坚定的信仰，能够为国家和人民尽心尽力。
鄱阳太守注重养生和医药，这表明他有着健康的生活方式和积极的生活态度。他能够“税户应停月进银”，减轻了百姓的负担，体现了他的仁爱之心和为民服务的理念。
最后，鄱阳太守的生活环境十分清净，没有侍女打扰，只有鹤与他相伴。这进一步展现了鄱阳太守的清廉和独立，他不为世俗所累，保持着内心的纯净和宁静。
整首诗通过对鄱阳太守的赞美，表达了对这位官员的高度评价和敬仰之情。诗人通过细腻的描绘和生动的比喻，将鄱阳太守的形象塑造得栩栩如生，使得这首诗具有很高的艺术价值和欣赏价值。
王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。