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首页 《送真歇禅师》 环立广坐下,觑人摇辅颊。

环立广坐下,觑人摇辅颊。

意思:环立广坐下来,看人摇辅助颊。

出自作者[宋]林季仲的《送真歇禅师》

全文赏析

这首诗是作者对真歇师一生的回顾和反思,表达了对佛法的深深敬仰和对人生哲理的深刻理解。 首先,诗中描述了作者与真歇师同年五十八岁,两人对视而颓然,百事付与华发的情景。这表达了作者对人生的理解,即人生短暂,但不应被短暂所困扰,而应把握当下,活在当下。 接着,诗中描述了真歇师要离别而去,作者挽留却不肯留,径山演法切的情景。这表达了作者对真歇师的敬仰和感激之情,同时也表达了对佛法深深的向往和追求。 在接下来的部分,作者向真歇师询问佛法如何,请他为指诀。然而真歇师却低头不语,想要消失在人海中。这表达了作者对佛法的深深敬畏和谦逊,同时也表达了对真歇师的深深感激和敬仰。 最后,作者叙述了自己所听闻的佛法,认为山河大地、鸟兽鱼鳖、一蠛蠓等都是森列的万象,声色臭味等都是平等的六根,不能区分巧拙。作者认为应该返回家乡,仔细自披抉,发现无价珍宝。这表达了作者对佛法的深深领悟和理解,同时也表达了对人生的深深思考和反思。 总的来说,这首诗表达了作者对人生的深刻理解和对佛法的深深敬仰,同时也表达了对真歇师的深深感激和敬仰之情。整首诗语言质朴自然,情感真挚深沉,是一首值得一读的佳作。

相关句子

诗句原文
我与真歇师,同年五十八。
对之竟颓然,百事付华发。
买舟系篱傍,一日来告别。
挽之不肯留,径山演法切。
佛法果何如,请师为指诀。
俯首无一言,苦欲相泯灭。
余漫述所闻,此法本无缺。
山河连大地,鸟兽暨鱼鳖。
抽至一蠛蠓,中含大千阔。
试即此身求,万象皆森列。
声色臭味等,六根能剖决。
阿谁使之然,未可计巧拙。
盍亦返故乡,子细自披抉。
当有无价珍,终身用不彻。
胡为浪驰走,千里访名刹。
环立广坐下,觑人摇辅颊。

关键词解释

  • 环立

    读音:huán lì

    繁体字:環立

    意思:(环立,环立)
    立于四周。
      ▶宋·洪迈《夷坚甲志•曹氏入冥》:“姑冠帔坐堂上,若神祠夫人,侍儿持雉扇,环立甚众。”
      ▶《三国演义》第二五回:“操与关公坐,诸将环

  • 广坐

    读音:guǎng zuò

    繁体字:廣坐

    意思:(广坐,广坐)
    亦作“广座”。
     众人聚坐的场所。
      ▶《战国策•赵策三》:“自是之后,众人广坐之中,未尝不言赵人之长者也。”
      ▶《三国志•魏志•齐王

  • 辅颊

    读音:fǔ jiá

    繁体字:輔頰

    意思:(辅颊,辅颊)
    上颔与面颊。泛指面颊。
      ▶《明史•忠义传一•郁采》:“采骂不辍,贼碎其辅颊而死。”
      ▶清·曾国藩《金陵湘军陆师昭忠祠记》:“虽鎗伤辅颊,血渍重襟,