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首页 《极论》 还知虚过死万遍,都似不曾生一般。

还知虚过死万遍,都似不曾生一般。

意思:还知道虚过死一万遍,都好像不曾发生一样。

出自作者[宋]邵雍的《极论》

全文赏析

这首诗《下有黄泉上有天,人人许住百来年》是一首富有哲理的诗,它以生动的语言描绘了人生的短暂和无常,以及追求永恒和超越的必要性。 首先,诗中提到了“下有黄泉上有天,人人许住百来年”,这是对人生短暂的无情现实的描绘。黄泉代表着死亡和终结,而天则象征着生命的无限可能。然而,人们却期望在人间住上百来年,这反映了人生的无常和短暂。 接下来,诗中又提到了“还知虚过死万遍,都似不曾生一般”,这是对人们虚度光阴的批评。人们似乎总是在重复地虚度光阴,好像从未真正地生活过一样。这进一步强调了人生的短暂和无常。 然后,诗中又引用了“要识明珠须巨海,如求良玉必名山”,这是对追求永恒和超越的象征。明珠和良玉都是珍贵的物品,需要经过长时间的积累和寻找才能得到。同样地,要认识人生的真谛也需要经历人生的磨砺和积累,才能获得深刻的洞察和理解。 最后,“先能了尽世间事,然后方言出世间”是对如何超越人生的教导。只有先能够处理好世间的种种事情,才能真正地超脱出来,达到出世间的境界。这表明了人生的超越需要建立在充分理解和掌握人生的基础上。 总的来说,这首诗以生动的语言描绘了人生的短暂和无常,并鼓励人们追求永恒和超越。它提醒我们要珍惜时间,认真对待人生,不断学习和成长,才能最终达到超越的境界。

相关句子

诗句原文
下有黄泉上有天,人人许住百来年。
还知虚过死万遍,都似不曾生一般。
要识明珠须巨海,如求良玉必名山。
先能了尽世间事,然后方言出世间。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 不曾

    读音:bù céng

    繁体字:不曾

    短语:无 远非 罔 没 毋 绝非 靡 莫 从不 从未

    英语:never

    意思:未曾,没有。
      ▶南朝·宋·刘义庆《

  • 一般

    读音:yì bān

    繁体字:一般

    短语:维妙维肖 形似 般 貌似 似的 相似

    英语:ordinary

    意思:
     1.一样,同样。
      ▶唐·王建《宫词》

  • 虚过

    读音:xū guò

    繁体字:虛過

    意思:(虚过,虚过)
    白白地度过。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•归心》:“人生难得,无虚过也。”
      ▶唐·王建《宫中调笑》词之三:“愁坐、愁坐,一世虚生虚过。”
     

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