衔杯乐圣便称贤，无酒犹堪卧瓮间。
意思：衔杯音乐就被称为贤人圣人，没有酒还可以睡在一间。
出自作者[宋]陈与义的《同家弟用前韵谢判府惠酒》
全文赏析
这首诗的题目是《衔杯乐圣》，作者通过丰富的想象和生动的笔触，描绘了一位酒中圣贤的形象，表达了他对饮酒的热爱和对生活的态度。
首联“衔杯乐圣便称贤，无酒犹堪卧瓮间”，直接点明主题，表达了作者对饮酒的热爱。其中，“乐圣”指的是酒中之圣，“卧瓮间”则表达了作者对酒的痴迷和享受。这两句诗不仅表达了作者对酒的热爱，也暗示了饮酒对于他来说是一种生活的态度和方式，而不仅仅是消遣的方式。
颔联“使者在门催仆仆，麴车入梦正班班”，通过描绘出使者催促的场景，生动地表现了作者对饮酒的痴迷程度。而“麴车入梦”则表达了作者在饮酒中进入梦境的情景，进一步突出了他对饮酒的热爱和享受。
颈联“不烦白水真人力，来自青城道士山”，通过引用“白水真人”和“青城道士”的故事，表达了作者对饮酒的独特见解。他认为饮酒并不需要太多的人力和物力，只需要有酒和适当的场合即可。同时，他也强调了饮酒的环境和氛围的重要性，认为在青城山这样的地方饮酒更能感受到其中的乐趣。
尾联“千载王弘同并美，未应杞菊赋寒悭”，作者借用“王弘”的故事，表达了他与“王弘”一样有着同样的爱好和追求。同时，他也借此表达了对饮酒文化的传承和发扬的期望，希望这种文化能够流传下去，并得到更多人的认同和喜爱。
整首诗通过对饮酒的描绘和表达，展现了作者对生活的态度和对人生的追求。通过丰富的想象和生动的笔触，这首诗给人留下了深刻的印象。同时，这首诗也表达了作者对饮酒文化的热爱和传承的期望，具有一定的文化价值和历史意义。
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。