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首页 《游山五题·赠青林庵主》 道在有无间,语论皆儿戏。

道在有无间,语论皆儿戏。

意思:方法在有和无之间,语言论都儿戏。

出自作者[宋]余靖的《游山五题·赠青林庵主》

全文赏析

这首诗是一首对佛教哲理的深刻感悟,表达了对佛性、道、菩提等概念的理解和追求。 首联“佛性深如海,中边见各异”,用比喻的手法形容佛性之深广,每个人的理解和领悟都不同,体现了佛教的普遍性和个体性之间的矛盾。 颔联“道在有无间,语论皆儿戏”,表达了作者对佛教“无为而治”的道的理解,认为言语文论都像儿戏一样,不能真正触及问题的本质。 颈联“几多名利僧,妄习诸家气”,批判了那些名利熏心、妄想习气的人,指出他们追求的是虚妄的名利,而非真正的菩提。 尾联“三世古今佛,岂离根本智”,表达了对过去、现在、未来的诸佛的理解,他们都不离根本的智慧,即佛性。 整首诗表达了作者对佛教哲理的深刻理解和对菩提的追求,体现了作者对名利的淡泊和对真理的执着。同时,也表达了对那些追求虚妄名利的人的批判和对真理的坚守。这首诗的语言简练而富有哲理,使人深思。

相关句子

诗句原文
佛性深如海,中边见各异。
道在有无间,语论皆儿戏。
几多名利僧,妄习诸家气。
贪嗔尚缠牵,生灭何由离。
三世古今佛,岂离根本智。
捨此觅菩提,谁證菩提位。
吾师识自心,有为皆委弃。
冥坐不知年,了了忘言意。

关键词解释

  • 语论

    读音:yǔ lùn

    繁体字:語論

    意思:(语论,语论)
    说话;谈论。
      ▶宋·曾巩《祭亡妻晁氏文》:“将逝之夕,逆知其论,语论自若,精神不衰。”
      ▶《天雨花》第四回:“起身走到前堂去,儿媳相陪坐语论。”<

  • 儿戏

    读音:ér xì

    繁体字:兒戲

    短语:过家家 文娱 打牌 联欢 打雪仗

    英语:playgame

    意思:(儿戏,儿戏)
    儿童游戏。比喻处事轻率,不严肃。
     

  • 有无

    读音:yǒu wú

    繁体字:有無

    意思:(有无,有无)
    亦作“有亡”。
     
     1.有或无。
      ▶《文选•司马相如<子虚赋>》:“臣楚国之鄙人也,幸得宿卫,十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未

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