鸣鼓集众升堂，岂容乱开臭口，而今无计可为，谩把屎肠抖擞。
意思：击鼓召集众堂，怎么能乱开臭口，但现在没有办法可以为，故意把屎肠振作精神。
出自作者[宋]释了演的《偈颂十一首》
全文赏析
这是一首富有禅意的诗，作者通过描绘一种特殊的禅修场景和过程，表达了对禅修的深刻理解和对自我存在的独特见解。
首先，诗的标题《谁庵不会说禅》可能暗示了诗的主题与禅修有关，而“一向外边之绕”则描绘了禅修中的一种状态，即对外部世界的执着和困扰。
接下来的“鸣鼓集众升堂”可能意味着禅修的集结和进入正题，即摆脱外在世界的干扰，进入内在的禅定状态。
“岂容乱开臭口”是对禅修者的一种警告，提醒他们不要在禅修中胡言乱语，破坏禅修的宁静和专注。
“而今无计可为”表达了作者对禅修的无奈和困惑，同时也暗示了禅修的艰难和挑战。
“谩把屎肠抖擞”是一种自嘲和自我批评，作者可能认为自己的思想就像一坨屎一样混乱，需要清理和整理。
最后，“瞎驴趁队过新罗”和“惊起南辰藏北斗”可能是对自我存在的描绘。前者可能表示作者认为自己就像一头瞎驴一样盲目和无知，后者可能表示作者意识到自己内在的深邃和广大，就像惊起的北斗星一样。
总的来说，这首诗通过描绘禅修的场景和过程，表达了作者对自我存在的深刻理解和对禅修的独特见解。它既富有哲理，又富有诗意，给人留下深刻的印象。
